SENSE隨筆131112
最純潔的種族（二）領袖崇拜
Alan執筆
英國作家 George Orwell在其著名的諷刺小說《一九八四》裡說過， 「誰控制過去就控制未來，誰控制現在就控制過去。He who controls the past controls the future. He who controls the present controls the past.」。
這種自古以來專制統治慣用的技倆在共產主義國度一向被廣泛施行。 現在的北韓也透過重塑自身民族起源與發展的歷史，以達穩固政權的目的。
據《最純潔的種族— 北韓人眼中的北韓人》作者 B. R. Myers所言，北韓的官方宣傳重點建立在民族至上的極端種族主義基礎上面。 內容大致可分為重塑歷史神話，領導人崇拜，以及對外關係三方面。
歷史神話
自漢唐起，中韓間雖偶起戰端，但韓國大部分時間均藩屬於中土政權。國內文化制度多源於漢唐，常以傳統儒家文化守護者自居，並奉商朝遺臣箕子為始祖。***
根據《史記》、《尚書大傳》、《漢書》等中國史書的說法，箕子於公元前12世紀率臣民東遷，與當地原住民共同建立政權，為朝鮮半島帶來文明。 這就是所謂「箕子朝鮮」的說法。
13世紀初，高麗僧侶 一然 在其著作《三國遺事》中提出朝鮮族起源的另一說法。他引用《魏書》（北魏史官 魏收所著，因作者借修史酬恩報怨，此書被貶稱為「穢史」。）部分內容，指 桓因（佛教中帝釋天的別名）庶子 桓雄與部下在太伯山（即長白山）的神檀樹下降臨人間，創立名為 神市的國家，並與化作人樣的熊女成婚。二人生一子，名為 檀君王儉。 檀君在堯即位五十年後即位，以平壤為都，朝鮮為號。檀君在位1,500年，後因周武王封箕子於朝鮮，檀君遂退隱阿斯達山中直至逝世，享年1,908歲。這就是所謂「檀君朝鮮」的說法。
除《魏書》外，現存的《三國志》、《魏志》及《北魏書》均無相關記載。
一然關於朝鮮起源的說法一直未獲重視。 1919年日本武力鎮壓韓國「三一獨立運動」之後，對韓政策出現大轉向。由以往極高壓轉向較懷柔，而且著力於宣傳，試圖切斷韓國與中國的文化羈絆，檀君神話便成為可資利用的工具。
日本統治者以自己的神話結構重塑檀君，於是檀君成了日本神武天皇一類的人物，同時亦誘使韓國人如日本人崇拜富士山般崇拜 “白頭山”（中國稱長白山）。 金日成掌權後為強調朝鮮種族的單一純淨性，故仍延續這股檀君崇拜。
北韓官方的歷史反覆強調，朝鮮民族具有單一、天真、純潔和愛好和平的特性，只因統治階層無能，乃使國家不停受到中國、日本，以至後期的西方列強欺壓，文化也備受儒家思想和帝國主義所荼毒。 可幸，民族的救世主—金日成終於誕生，他除了保護國民，免受外侮，更把民族性還原至原初的天真純潔。
領導人崇拜
金日成出身平凡，1912年生於平壤一個農家庭，在中國接受教育。1931年，18歲的金日成加入中國共產黨，翌年被編入游擊隊，活躍於中朝邊境，主要任務為滋擾日軍，以及綁架朝鮮人作苦力，也綁架富人（除了日本人，也包括朝鮮人、中國人、白俄人等）索要贖金。
期間他唯一受人注目的行動是 “攻打普天堡”， 其豐功偉績體現於手刅兩名日本平民。 1941年他遭到日軍圍剿，撤退回蘇聯，直至戰爭完結。因此整個太平洋戰爭過程，金日成均無緣參與。
日本投降後，盟軍與蘇聯南北兩分韓國，南方盟軍沿用舊日韓籍統治階層，但北方蘇聯則欲扶植自家人上位。 在選項不多的情況下，蘇聯唯有讓金日成登位。作者認為，金日成及其戰友（即早期北韓領導層）在蘇聯時間不長，且不愔俄語，對共產主義認識只屬皮毛。
雖然共產主義與北韓種族主義神話存在著諸多矛盾，但建國初期，金日成地位未穩，事事有求於蘇聯，只得同時著力於兩種宣傳。 韓戰結束後，金日成逐步肅清國內的親蘇和親中勢力，共產主義口號也在國內日漸消失，從北韓不同時期的宣傳海報可觀察到箇中端倪。
共產主義一般崇尚紅色，視為革命的象徵。 (編按：一般認為源自法國大革命，人民揮舞被殺士兵的紅色制服，是為第一面紅旗。) 中國甚至把這種紅色稱為自古已有的「中國紅」。（據聞其地位最近已被「土豪金」取而代之。) 然而，北韓卻一直崇尚白色，認為更能代表純潔的民族特性。有別於中共式的火紅熱血，北韓的宣傳海報多以白色為主調，雪地作背景。
北韓官方宣傳中，金日成的形象更為特別，他被描繪成最天真、最自然、最有感情、也最純粹的韓國人—最像韓國人的韓國人。
一般獨裁領袖多以嚴父般雄偉冷酷的形象示人，讓國民心生敬畏，當今的普京便是相當成功的例子。 然而，金日成在海報中常常被畫成和藹可親，平易近人，像 “慈母”般愛護他的子民。
順帶一提，許多人會疑惑，金日成同時被宣傳為偉大的戰略家，領導軍民驅逐美帝日寇，然則心計深沉的形象，如何與純真無邪的面貌契合呢？北韓的宣傳部門初期想到的解釋是：他的許多偉大戰略都是夢中想出來的！可能後期覺得太不可思議便沒再提起了。
北韓人接受了檀君神話，並接受居於在一位檀君般的領導人治下。他們究竟如何於世界之內定位自身，如何看待外國人，如何推動國家未來的走向呢？這一切將在後文作終極解析。
書目：《最純淨的種族：北韓人眼中的北韓人》作者麥爾斯B. R. Myers