讀書札記130418文明衝突與世界秩序的重建(下)

讀書札記130418
文明衝突與世界秩序的重建(下)***
作者 S 亨廷頓

掌門簡介
A 舊世代的跨域衝突
古典戰爭本質上為佂服或殖民,意在掠奪土地及人民。***
中世紀兩大一神普世教興起,戰争加進宣教熱情而更形猛烈。
現代之前,宗教戰争便是最殘酷的戰争。

及至現代,國族主義盛行,戰爭成為兩國(後來是兩集團國) 你死我活的決鬥。
法國大革命和拿破崙戰爭引進了 “總體戰” ,制行徵兵,不惜焦土,意在殺傷,此即 “全民戰爭”。**** 其慘烈種程度又更上層樓。
據湯恩比所言,現代戰爭乃是激盪的民族主義情懷引入未成熟的民主制度所造成。***** 加上武器現代化,殺傷力前所未見。 証諸兩次世界大戰,信焉!

二戰之後,國際分裂為 “自由主義”(或曰資本主義) 與 “共產主義” 兩大陣營,以「冷戰」形式相對峙。 間有韓戰越戰,體現為意識形態對抗,*** 頗有古時宗教戰爭的味道。

B舊世代的終結
隨着共產主義衰落及冷戰結束,政治意識形態對抗消失。****
民主制度施行全球,歐洲一體化方向清晰, 民主國家之間發生戰爭機會極微。*** 二戰終結以迄今日,國際發生過的數十起戰爭之中,只有 “福克蘭戰爭” 和 “鱈魚戰爭” 交鋒兩造均為民主國家。

透過緊密的國際貿易及環球資本流動,全球化趨勢難以逆轉,消費主義當道,戰爭不符經濟列強利益。*** (争奪石油資源除外。)
至於宗教,基督教熱情己為消費主義所軟化,變得平和無害。 除伊斯蘭教仍有生命力外,各大教都缺乏力氣打架。
所以戰爭不會按傳統意義開打。

新世代跨域衝突的性質
C文明板塊的觀念: def植基於歷史承傳,體現為國族、宗教、意識形態及社會行為差異的族群分佈狀況謂之文明板塊。****
當今世上存在着五大文明板塊:
1東亞儒家文明,核心國為中國,包括周邊的日本、韓國和部分中南半島國家。
2西歐基督教文明,源於希臘羅馬,與基督教合流成形,因於工業革命及資本主義得以制宰當世。 核心國從前是英法德,現代為美國。
3東歐東正教文明,基督教支派,核心國為俄國,包括東歐及巴爾幹半島諸國家。
4中東伊斯蘭教文明,源於阿拉伯半島,擴張至中東(包括巴勒斯坦、敍利亞、波斯、土耳其及北非)、阿富汗、巴基斯坦及東南亞某些國家。 從前有土耳其鄂圖曼、波斯、埃及和印度蒙兀兒數個核心,現時無明顯核心國。***
5印度印度教文明,核心國為印度,孤家寡人一名。
(掌門按:上述分析架構完全承襲 湯恩比 的《歷史研究》,論說雖然極有識見,但大戰後數十年全球化浪潮洗刷文化生態,**** 此學理難免有過時之感覺。)

D文明間的不可通約性
不同文明之間,其文化、社會構成、習俗傳統和價值觀念差距極大,以致 “雞同鴨講”,甚難溝通。*** 難溝通則無法建立信任,猜忌易生,合作艱難。
(掌門按:這種說法又充滿 庫恩「典範論」的味道,作者 “乾坤大挪移” 頗為成功,甚合西方智識界脾胃,也因此招來 “嘩眾取寵”的嘲諷。)

其中又以西歐基督教國家與中東伊斯蘭教國家包袱最重,仇怨最深!
猶太、基督與伊斯蘭三教本出同源。*** “耶和華” 與 “阿拉” 只不過是 “唯一真神” 聖名的希伯萊語和阿拉伯語異讀; 正如 “阿伯拉罕” 和 “易卜拉欣” 一樣。故此伊斯蘭教起初並不敵視基督教。

追究歷史,仇恨始於十二世紀「十字軍東征」。 *** 東征軍以法蘭克騎士為主體,作風野蠻。 尤以 “首次東征” 破 耶路撒冷城之役,施行屠殺,婦孺不留,令人髮指。
十六世紀以後鄂圖曼勢強,反制西歐,三次圍攻維也納,成為基督徒的長年夢魘。
十九世紀末鄂圖曼淪為 “歐洲病夫” ,西歐列強又擠進中東,割據地盤。
石油世代開啓,中東因富有蘊藏,成為諸西方工業大國的到口肥肉,緊咬不放。

近二百年中東飽受西歐欺凌剝削之苦,宗教界將之解讀為千年教爭之垂續****,上天入地,舊恨新仇,不死不休!

E斷層線戰爭*****
def異文明板塊接壤之處,有如地質板塊間形成的斷層線,是地震的央源。
文明差異常體現於人種(語言)、國家(政治歷史)和宗教(意識形態)三者之上。

設有毗鄰兩國,三者俱異,則必成世仇。
舉例:南斯拉夫各邦的種族宗教俱異,此薩拉熱窩之所以為熱窩也。
當今之世,大型的族群衝突多具有這類背境。

F明日之後
作者推測現世代的亂源有二端:
1 自古以來,伊斯蘭教發達文明屢遭基督教野蠻文明侵凌,積恨難消, 其文化回應一貫抱持 “全盤否定” 的抗拒姿態。****
中東國家和人民是現今最不為西方自由主義同化的族群, 愈遇壓力只有愈回歸宗教傳統。 伊斯蘭教義含有強烈的「聖戰」思想,易趨極端,障阻妥協和調解。***

二戰後西方列強支持以色列建國,*** 點燃區域延綿戰火。 美國為首的集團國又兩度出兵波斯灣,舊恨新仇,一時併發。
伊斯蘭諸國勢力懸殊,常規戰爭必敗無疑,唯有擁抱「恐怖主義」*** 此一原始策略,負堣頑抗。 先進國對此防不勝防,便又目為洪水猛獸,大肆宣傳「反恐戰爭」,*** 妝點成幾分聖戰姿色。
所以現世代最大危機來自基督教文明與伊斯蘭教文明的不息衝突。
倖免之機是伊斯蘭教欠缺核心強國,勢分力弱,無甚作為。

2戰後日本迅速崛興為世界第二大經濟强國,接着亞洲四小龍亦步亦趨,近年大龍中國騰飛勢度驚人。 以中國地域人口文化之潛力,數十年間稍恢復往昔 “強國” 地位,到時東亞儒家文明嘿嘿…..
如此大有機會與基督教文明發生嚴厲碰撞。
作者認為南海主權暗伏導火線,世界的真正危機在此而不在彼。****

掌門之言
此書氣勢磅薄,時代感迫人,讀來甚有興味。 加上國際大局推移不止,恐怖襲擊接踵相繼,令它當年大熱賣,西方智識界幾至無人不讀。
此書必須讀而不可盡信,蓋人類行為事理複雜,機內藏機,無法盡窺。