窮荒迴日月 積水載寰區
讀書札記130325
歐洲與中國 (1931)
Europe & China： A Survery of Their Relations From the Earliest Times to 1800
G F Hudson
歷史學
C +
簡介
(甲) 地域阻隔的歷史意義
1古代社會野蠻未化,舟車不便, 定居人民跨域旅行缺乏安全, 遠行的壓倒性動機乃是貿易***,[……]
Author Archives: 掌門
說史130323清教Puritan
說史130323
清教Puritan
掌門供稿
(甲) 定義
Def「清教」嚴格來說不是一個教義清楚獨特的基督教支派，而是十七世紀上半葉，英國國教會內部因為 分離運動(說是清洗運動可能更恰當) 而產生的一系列較小型教會的泛稱。*****
當時掌權的國教會把他們與舊教信徒並列，標籤為「不奉國教者」，施加壓迫。這些弱小教會的信徒之中 ，竟有堅貞不屈，甘冒九死，漂洋越海，西徙北美者，便是「五月花號」的乘客，新英格蘭的締造者，最終建立了奧巴馬所說的「歷史[……]
SENSE隨筆130322遺傳適應性
SENSE隨筆130322
遺傳適應性
掌門供稿
以下學理出自「論人性」 On Human Nature ，作者 Edward O Wilson。
威爾森於七零年代把平生所學寫成三本名著：「昆蟲社會」1971、「社會生物學—新綜合」1975和「論人性」1978。
首書以族群生物學和比較動物學原理，闡釋社會性昆蟲的群體行為，並認為此等學理可以應用在解釋脊椎動物的群體行為之上。
次書為一本教科書，意在縱覽演化生物學原理如[……]
說史130321早期基督教的異端鬥爭
子曰「爭乎異端，斯害也已。」
說史130321
早期基督教的異端鬥爭
掌門供稿
1基督教脫胎於猶太教。*** 耶穌基督乃是猶太拉比 (註：即 經師.)，出身巴勒斯坦加利利灣鄉野之地，其學派稱為加利利派。
基督辯才無礙，某年踰越節 (註：猶太教最重要節日, 記念出埃及事件中摩西召來死神,一夜間盡殺埃及人長子的故事. 猶太人預先收到風, 在門楣上塗羔羊血為標記, 死神見而 pass , 故名踰越.) 往所羅門聖殿參拜, 於殿中舌戰群儒，一眾折服，遂為[……]
讀書札記130320銀線
滿目山河空念遠 沉沉一線穿南北
讀書札記130320*****
銀線: 十九世紀的世界與中國 (2011)
林滿紅
歷史學, 全球史, 中國經濟文化史.
B +
簡介
林教授是美國漢學大師 孔復禮Philip Kuhn高足. 本書視野開闊, 識見透澈, 具原創性, 足可躋身全球史國際級行列. 研究成果固為學者所寶貴, 而從中淬鍊出獨創性見解, 獲得業界認同, 才是夢寐以求的境地. 林師可說已做到了這地步.[……]
冷池書簡130319有情何忍笑酸寒
到死還能留氣韻 有情何忍笑酸寒
冷池書簡130319
有情何忍笑酸寒 —– 徵稿啓事
諸位潛在的供稿人
由「冷池書簡121218序」起計，「掌門天地」開張剛好三個月。
這三個月，野人會風雲疾走，意氣飛揚。
我們在「會長六連霸」朝日同志的出色領導下，敢於拚博，取得了兩項重大勝利。
首項勝利是業務性的，會期1302移師城大，冠蓋如雲，入場人數創下近百人紀錄。對一個「尋尋覓覓，栖栖皇皇」的小堂口來說，當真是「盛事堪記」！
次項[……]
說史130317南海康有為
鐵肩擔道義 棘手著文章
說史130317
南海康有為
掌門供稿
1889年慈禧太后退休頤和園,皇帝親政.
甲午戰後,李鴻章退位, 影响朝政最有力者,在京則為帝師翁同龢***, 地方則為湖廣總督張之洞.*** 二人乃保守的改革派, 張氏名言「中學為體,西學為用」,可謂畫龍點睛.
康有為 廣東神童,七歲能文, 18歲師從理學大師 朱次琦,國學根基深厚.
83年(25歲)放棄科舉,潛心西學. 91年創立「萬木草堂」[……]