冷池書簡130302
元老類型學
不欲／不敢具名的（前）共和派元老 供稿
掌門吾師
拜讀 會長與Thomas 兩篇《給資深會員的信》，深受感動。 在下入會於早年，以會長之說，當可謂生於「白銀時代」矣，也算得上是共和派元老吧。
會長文中所言本會的某種「質變」，在下也是覺察得到的。 唯閱Thomas之文章，發現原來亦有元老對此種變化不以為然，甚或不以為意。
在下於是仔細研究讀書會現時元老院的構成，發現元老大概可以分為以下五類：
第一類，佔了最多數，大概三分之一。 在下借[……]
Author Archives: 掌門
讀書札記130302華夏歷史的重構(下)
人事有代榭 往來成古今
讀書札記130302
華夏歷史的重構(下)
鍾倫納
（丙）傳統中國的成立
12「漢仍秦制」， 秦是實驗場，漢是大規模廠商。 秦漢帝國的成立是中國社會第三大轉折處。***
秦漢行郡縣制以治天下，中央行政權力大成。 朝廷 a將地方劃分行政區； b中央建官僚系統，垂直權力達於郡縣； c設常備軍以懲犯紀； d有效的稅收和度支制度以穩定財源。
中國繼古波斯之後成為傳統意義上的大帝國。
傳統中華帝國由三根支柱[……]
讀書札記130301華夏歷史的重構(上)
人事有代榭 往來成古今
讀書札記130301
華夏歷史的重構(上)
鍾倫納
歷史學，中國社會通史。
C +
簡介
(甲) 中國社會史
1本書格局宏大，取徑社會史。
社會史的意義在於揭示社會關係及其變化如何形塑及推動歷史。
中國社會向被視為保守僵化，千年如一日。 當代學風援引諸社會科學治史，於是眼界始大，境界遂深。 社會史為之面貌煥新，呈現為動力充盈，與時遷變。
社會發展從來不是均速的，其間重大轉折之處，至堪玩味，[……]
冷池書簡130228有好野益你
騎馬倚斜橋 滿樓紅袖招
冷池書簡130228
有好野益你
諸位
「國家為什麼會失敗？權力，富裕與貧困的根源。
Why Nations Fail？The Origins of Power，Prosperity，and Poverty.」
此書來頭不小！ 去年三月甫於美國出版，立即熱賣。
中文版第一時間跟進，過年時在台北誠品新書欄初識廬山，但見它以琳瑯滿目之姿，鋪天蓋地之勢高調登場，唔打得都嚇得，當下有買錯冇放過…..
歸來開卷，果然雷聲大，震死人…..
先看作者乜料，Da[……]
演說1303文化與實踐理性
文章千古事 得失寸心知
演說1303文化與實踐理性
Culture and Practical Reason (1976)
Marshall Sahlins
(甲)象徵主義人類學
1大宗師馬林諾斯基Malinowski於上世紀中前葉創立「功能主義人類學」， 將「文化」定義為人類社會為求存續而創製的事物的總和****， 包括了器具技術與及風俗制度。
從這個定義出發，推導出[……]
SENSE隨筆130227盲婚啞嫁經濟學
經濟學130227
盲婚啞嫁經濟學***
掌門供稿
據統計,美國新婚夫婦十年內離婚率高達五成。 離婚者固然反映了婚姻失敗， 但未離婚者可能只是出於 子女,面子,宗教,家族…等等壓力考量， 並不表示其婚姻必定滿意。 由此推想，在美國婚姻的成功率應是某程度上低於五成的！
一般經濟發達國家, 如香港, 離婚率皆接近五成。
美國是個信奉自由主義的國家， 相信極少婚姻出於「盲婚啞嫁」，人們都是經由「自由戀愛」的途徑達成結婚的。
在相當多情況下，人們先經過一段同居生活然後過渡到結婚。不過[……]
SENSE隨筆130226人類學的法律哲學觀
SENSE隨筆130226
人類學的法律哲學觀
掌門供稿
按功能主義人類學的觀點，所有社會制度及系統均有其利益於群體存續的道理，是為功能***，法律作為社會制度亦作如是觀。
在所有的人類社會中，秩序多少總可維持，大規模的暴力事件或不受限制的侵犯行為總可避免。*** 維繫這種穩定局面，使社會生活得以開展的，就是 法律。
社會秩序的維持並不全是無意識地進行的，它是以規則***來指導的。
個人常根據其利益向背，case by case地來決定維護或是違反這些規則。
在每一個社[……]