算只有殷勤 畫簷蛛網 盡日惹飛絮
讀書札記130214
文明之網 (2003)
The Human Web：A Bird’s – Eye View of World History
W McNeill
歷史學，全球通史。
B
簡介
(甲) 定義
1 網絡就是人與人的結連，有著各種形式：親緣、政治、經濟、生態、甚或偶遇。
在種種關係中，人們都在交換資訊， *** 利用得來的資訊引導未來的行為。
人們還傳播或交換有用的技術[……]
Author Archives: 掌門
SENSE隨筆130213巫術
SENSE隨筆130213
巫術
掌門供稿
“金枝” 的作者，進化論學派人類學宗師 弗雷澤 提出
A人類文化是定向發展的****，由簡單而複雜，由落後而先進，由野蠻而文明，有如人體之漸次發育，趨向成熟健全。
B所有的文明都經歷著類同的進程，進程有階段性*****，依次為巫術—宗教—科學時期，有如人體發育之有嬰孩—少年—成年時期。 問題只在某特定文明現時身處進程中的那個階段而矣。
舉例：非洲美洲大洋洲原始部落茹毛飲血，當然野蠻之極；印度中東中國誠有文化，但不過爾[……]
讀書札記130213為甚麼不殺光
苟能制侵凌 豈在多殺傷
讀書札記130213
為甚麼不殺光？ (2006)
Why not kill them all?
Chirot & McCauley
政治學
C +
簡介
(甲) 屠殺類型學
定義1
def族裔群體(ie族群)ethnic有專屬的名稱，由相互承認為本群的成員所組成，具有特定的文化習俗而與他族有別。****
族群的文化特徵往往是，但不必然是，語言上的***；有可能是宗教上的；甚或是生[……]
冷池書簡130212 空裡有哭笑
無事忙中老 空裡有哭笑
冷池書簡130212
空裡有哭笑
諸位
初二日，天雨，一行八人拜訪法鼓山。 夜，雨霽，讀演化生物學書籍《生命的躍升》。
法鼓山道場，在台北近郊，為聖嚴法師所開。法師禪宗僧人，兼修臨濟曹洞。此二宗宋時大盛，傳承至今，為禪宗僅餘之二家。
南宋初，臨濟高僧 大慧宗杲 創「看話禪」；同期曹洞高僧 宏智正覺 創「默照禪」。
法師習「默照禪」，壯年曾在「絡纓關房」閉關六年。法鼓山展覽館重現該所關房，內設法師蠋像，栩栩如生，端坐櫈上，垂足入定[……]
讀書札記130212金錢的歷史
尚想舊情憐婢僕 也曾因夢送錢財
讀書札記130212
金錢的歷史 (2007)
Money ：A History
作者 大英博物館***
歷史學，貨幣史。
C +
簡介
1.貨幣的功能有四：a交易媒介(是為通貨)***；b記賬單位；c價值貯藏；d延期支付。 良好的貨幣理應具有實用價值；性質劃一；易於分割；經久耐壞。
例子：女奴由於性質參差，不能分割，易於衰老，故雖高度實用，仍難成為貨幣。女奴的對立物就是金屬…..
2.元前24紀兩河已使用貴金屬(尤其是白銀)作為通貨。 然其形式並非硬幣[……]
SENSE隨筆130211農業社會
SENSE130211
農業社會
掌門供稿
1定義 def. 農業社會是靠糧食生產和儲存而得以建立和維持的社會，*** 其科技處於相對地穩定和停滯的狀況。
有些農業社會已相當發達，有些還很原始；有些已建立國家組織，有些還未曾；有些已擁有文字，有些還未有。
農業社會需要大量的勞動力和防力，所以非常重視子嗣。***
2它在本質上便是馬爾薩斯型的。*** 即是說人口經常處於飽和狀態，所有生產性質和社會性質的進步都導致人口增加，使得人均收入攤薄，維持在僅堪温飽的狀況。每遇人口過剩，[……]
讀書札記130211西周史
最是楚宮俱泯滅 舟人指點至今疑
讀書札記130211
西周史 (1984)
作者 許倬雲
歷史學，中國斷代史。
B –
簡介
石器時代晚期
1元前四五千年，中國地面主要居往三大民族集團，體質略有差異，均為蒙古人種的地方分化。 A渭河地區華夏集團； B黃河下游東夷集團，有頭部人工變形及拔牙風俗，以鳥為圖騰； C長江下游苗蠻集團，以魚為圖騰。 三族互爭雄長，構成了上古傳說。
例子：東夷系陶器上的鳥啣魚，與及苗蠻系的魚咬鳥圖案。
夏 — 元前21至17世紀
2湖南偃師遺址III(碳14定年B[……]