天若有情終欲問 忍教霜點相思鬢
冷池書簡121231
冷池一問
諸位善信
偈云：「明明白白一條路，千千萬萬不肯行；勿學燈籠千隻眼，要如蠟燭一條心。」
2012年12月28日陰天
該天日課， 貧僧跟隨達摩院首座 老和尚 全身浸在冷池(水温10度C)內練功。
練功之際， 自不然胡思亂想： 貧僧覺得老和尚經常啓悟人心，點化弟子無數。 (proof：近排好多擦鞋仔俗家弟子送埋d牌匾上黎， 上書「沒齒/無恥 難忘」， 乜乜物物…。。)
於是大胆問道：大師你一生中影響何人最深？ 大師凝視貧[……]
Author Archives: 掌門
讀書札記121230決戰熱蘭遮
聞道玉門猶被遮 應將性命逐輕車
讀書札記121230
決戰熱蘭遮 Lost Colony
作者歐陽泰Tonio Andrade
分類 歷史學 —世界史，軍事史。
評級 C +
簡介
此書記述1661年 國姓爺 攻占 荷蘭殖民地台灣 之歷史，史源参照中荷，翔實可觀。又，出乎意料地，作為史書，文筆極佳，散文風格，賞心悅目。
其主旨則在探析當今世界史一條富爭議性題目：近代早期西方在全球開展其支配地位，是否基於科技與軍事上的明顯優勢。
作者以西方與東方首次具規模的軍事衝[……]
詩選121229曼殊詩41首
禪心一任蛾眉妒 佛說原來怨是親
袈裟點點疑櫻瓣 半是脂痕半淚痕
詩選121229
曼殊詩41首
蕭律師如晤
曼殊詩風流蘊藉，eg「春雨樓頭尺八簫，踏過櫻花第幾橋。」
哀艷纏綿，「一自美人和淚去，河山終古即天涯。」
七絕直追定庵，獨步當代。
稍微嫌者，過於纖細，非常之「洛可可」。
按：選詩第1首則是例外，此詩雄奇俊逸，弟所激賞，曾將之書附十局卷首。
弟少時極愛曼殊詩，至今不衰，每誦佳句，輒掩卷低迴，深為太息。
即是之故，選其詩易，裁/cut 之維難。初選六十餘首，瀏覧沉吟十餘遍，裁至41首[……]
讀書札記121228綱領
能消幾兩平生屐 一向年光有限身
「讀書札記」121228
綱領
諸君
我輩以書會友，一月一聚，彈指十年。
人生能有幾許十年？他年有日重回首，「當時只道是尋常」。
回想十年，八君子共創此會，初始會友五十餘人。在下斗胆，比付 廬山慧遠「白蓮社」，曾有「累世深緣，結成此社。」之語。十年彈指，初始會員半已散去，人面桃花，思之黯然。
今日尋常一聚，論書笑謔，他年倘能偶成諸君之追憶，則是在下之萬幸。
江湖風露，催人頭白，唯願風簷展書，與諸君千里共讀。
掌門拜上121228
「讀書札記[……]
演說1301博覧會的政治學
九天閶闔開宮殿 萬國衣冠拜冕旒
博覧會的政治學——- 吉見俊哉 撰稿人掌門2013 Jan
(甲) 歷史背境
1哥倫布西向1492和達伽瑪1498東向冒險， 掀開「大航海」時代。***
西方「發現」「新世界」和直擊接觸「遠東」。
葡萄牙人佔領果阿1510， 馬六甲1511和「租借」澳門1557；西班牙人建立 墨西哥總督[……]
冷池書簡121221金世遺詩
人間白眼曾經慣 餘得浮生又若何
冷池書簡121221
諸君
前夜參加會友阿Joe婚宴，新郎登臺致辭，先喊一餐，後誦一詩。 斯時也，場面感人，搧情，熱絡….。
詩曰：「人間白眼曾經慣，餘得浮生又若何？欲上青天摘星斗，填平東海不揚波。」***
此乃金世遺詩。金氏何許人？梁羽生「雲海玉弓緣」之主角是也。其人才華橫溢，技藝高超，惟是與武林杆格不入，遭到邊緣化，憤而遺世獨立，獨行其是….。 他每逢登場，必誦此詩。 （按：其人行徑頗類會友Ricky君，至於才華技藝嘛….。順道一提，婚宴席上Rick[……]
冷池書簡121220消費主義
向來枉費推移力 傳來消息滿江鄉
冷池書簡121220 消費主義 (1301會期預告)
諸君
按照馬克思主義，工人沒能擁有生產工具，沒能控制生產進程，沒能決定產品命運。他們在工作中不能實現自我，反而埋沒了本性。此之謂「異化」alienation。*****工業社會中，工人性質上只是機械的助手和補充。人為物役，意無所用，生產是「返工」，工作沒有價值意義。
方今之世，列寧式實踐共產主義早已聲沉響寂，然而馬克思主義依然在歐陸智識界享譽甚隆。其故安在？心理動力因就在於智識分子對資本主義社會將人[……]