讀書札記140716
疾馳的草原征服者
掌門執筆
《疾馳的草原征服者：遼、西夏、金、元》(2005) 杉山正明
“中國的歷史”系列第八冊，作者2003年司馬遼太郎獎得主，正牌京都學派，專長蒙古古代史，是該領域的世界權威。其成名作《忽必烈的挑戰》(獲“三多利學藝獎”，請參閱《讀書札記130101忽必烈的挑戰》。)、《游牧民眼中的世界史》(又名《大漠》)和論文集《蒙古》都出了中譯本。
當代日本漢史學界頗擅長於北方游牧民族的歷史研究[……]
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讀書札記140711從城市國家到中華
讀書札記140711
從城市國家到中華：虛構的「天下」
掌門執筆
《從城市國家到中華：殷、周、春秋、戰國》(2005) 平勢隆郎
本書是 “中國的歷史” 系列十書的第二冊， 作者是 東京大學東洋文化研究所教授，專題研究 “東亞各國眼中的中國古代史”。 平勢教授是 金文(註：青銅器上面的銘文。) 權威專家，對 “西周紀年” 論題 提出自家的系統性見解和定年法，書中頗以此自豪。***
平勢教授的後現代主義治學風格很有特色，擅長比較古文獻和銘文，分析文[……]
讀書札記140704論時間
讀書札記140704
《論時間》：時間是甚麽？
執筆人：蟬
《論時間Uber die Zeit》( 1984) Norbert Elias
我們的生活與時間無法分離，城巿人的作息、社交、用餐甚至生育都必須與時間掛鈎。 然而正如 奧古斯丁在《懺悔錄》所說的雋語：「假使別人不問，我當然知道時間是甚麼；但若然問起上來，我就不知道了。」人以時間去規劃生活，但卻不知道時間究為何物。
有關時間的研究在過去一個世紀彷彿變成了物理學的專屬問題， 物理學家嘗試找出時間的“本質”：將時間視為[……]
讀書札記140620三國志的世界 (下)
讀書札記140620
三國志的世界 (下) 東亞史的精義
掌門執筆
《三國志的世界》(2005)金文京，講談社出版；
中譯本廣西師範大學出版社，何曉毅梁蕾翻譯。
日本大史學家內藤湖南和宮崎市定 創立“京都學派”，倡議以「東亞史」為治史單元。(註：日文稱「東洋史」。) 它的基本理念認為“漢字文化圈” 是漢族人於唐虞上古之世獨自生成的，接受外圍遠方文化傳播之力甚少，因而高度獨立且完整。反之，這強勢文化的幅射力卻甚大，涵蓋範圍遍及全[……]
讀書札記140616三國志的世界 (上)
「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」《三國志演義》開卷語
讀書札記140616
三國志的世界 (上)：分合循環觀
掌門執筆
《三國志的世界》(2005)金文京，講談社出版；
中譯本廣西師範大學出版社，何曉毅梁蕾翻譯。
好像是布洛赫Bloch說過：「每個世代都應該將整部人類歷史重新書寫一遍。」**** 他意在指出「歷史學」不等同於史實的考掘，更重要的是對人類集體行為作出解釋，此即“史識”，而史識隨著社會文化的發展推陳出新[……]
讀書札記140609女人的起源
讀書札記140609
女人的起源
掌門執筆
《女人的起源The Descent of Woman》(1972) Elaine Morgan
這本古人類學書籍骨子裡竟然是本女性主義著作！作者Elaine Morgan最經典的演化生物學名著《水猿》(1982)反而是後十年才面世的。皆因「水猿理論」在學界愈來愈受重視，她作為演化生物學家的名聲遂蓋過了作為女性主義者和劇作家的出身本行。
《The Descent of Woman》書名影射達爾文著作《Th[……]
讀書札記140604保守主義的含意 (下)
讀書札記140604
保守主義的含意 (下) 保守主義哲學
掌門執筆
〈楔子〉“一支足球隊的存在有何意義？”
對其成員來說，這等於問他：“為何參加球隊？”
如果他認為那是出於謀取生計、成名就利或藝術表演…. 則球隊對他而言是一種 “手段” ，透過球隊他達成某些個人目的 (如生存、名利或取悅觀眾….. 等等)。如此，參加球隊是一種商業性契約行為，內裡無需任何 “體育精神”。
反之，他可以認為 “參加球隊” 本身就是 “目的” ，他是為了合成團隊、參與競技、和觀眾溝通情感[……]