苟能制侵凌 豈在多殺傷
讀書札記130213
為甚麼不殺光？ (2006)
Why not kill them all?
Chirot & McCauley
政治學
C +
簡介
(甲) 屠殺類型學
定義1
def族裔群體(ie族群)ethnic有專屬的名稱，由相互承認為本群的成員所組成，具有特定的文化習俗而與他族有別。****
族群的文化特徵往往是，但不必然是，語言上的***；有可能是宗教上的；甚或是生[……]
Category Archives: 讀書札記
讀書札記130212金錢的歷史
尚想舊情憐婢僕 也曾因夢送錢財
讀書札記130212
金錢的歷史 (2007)
Money ：A History
作者 大英博物館***
歷史學，貨幣史。
C +
簡介
1.貨幣的功能有四：a交易媒介(是為通貨)***；b記賬單位；c價值貯藏；d延期支付。 良好的貨幣理應具有實用價值；性質劃一；易於分割；經久耐壞。
例子：女奴由於性質參差，不能分割，易於衰老，故雖高度實用，仍難成為貨幣。女奴的對立物就是金屬…..
2.元前24紀兩河已使用貴金屬(尤其是白銀)作為通貨。 然其形式並非硬幣[……]
讀書札記130211西周史
最是楚宮俱泯滅 舟人指點至今疑
讀書札記130211
西周史 (1984)
作者 許倬雲
歷史學，中國斷代史。
B –
簡介
石器時代晚期
1元前四五千年，中國地面主要居往三大民族集團，體質略有差異，均為蒙古人種的地方分化。 A渭河地區華夏集團； B黃河下游東夷集團，有頭部人工變形及拔牙風俗，以鳥為圖騰； C長江下游苗蠻集團，以魚為圖騰。 三族互爭雄長，構成了上古傳說。
例子：東夷系陶器上的鳥啣魚，與及苗蠻系的魚咬鳥圖案。
夏 — 元前21至17世紀
2湖南偃師遺址III(碳14定年B[……]
讀書札記130210人文類型
哲人日已遠 典型在夙昔
讀書札記130210
人文類型 (1938)
Human Types : An Introduction to Social Anthropology
Raymond Firth
人類學
B –
簡介
社會生活***意指人類把共同利益組織起來，使其行為相互協調，而從事的種種活動。 例如生產、婚姻、政治、宗教…..等等。
由此產生的人與人之關的關係稱為社會結構***；
這些關係在實際運作中對於個人生活和社會性質的影[……]
讀書札記130209太平洋戰爭
虎擲龍拏不兩全 當年曾此賭乾坤
讀書札記130209
太平洋戰爭 (1968)
家永三郎
歷史學
C
(甲) 事件簿
1正名： 作者認為這場戰爭以1931年(昭和6年)九一八事變為開端， 迄1945(昭和20)日本投降作結束，其進程連續而不可分割，應稱之為「十五年戰爭」。
戰時官方把戰爭的目的定調為解放東亞諸民族，稱之為「大東亞戰爭」。
戰後此名稱被禁用，改成美國味道的「太平洋戰爭」。***
2進程
A 1904日俄戰爭， 日本獲得關東州(遼東半島南端)租借權，及南滿[……]
讀書札記130208讀蔣介石日記
雪山千古冷 獨照峨嵋峰
讀書札記130208
從大歷史的角度讀蔣介石日記 (1990)
黃仁宇
中國歷史，傳記。
C +
簡介
(甲) 大歷史
1作者提倡的「大歷史」，是將因果關係拉長放大，使之超過人身經驗*****，
藉此拓闊視野，穿透表象，以判識事理。
事例：(費正清認為)落後國家引入先進軍事技能多產生軍閥現象。原因在於軍事技術容易吸收，而控制軍事力量的社會文化難於衍化，於是現代化裝備的軍隊仍以傳統人身關係組織領導，其本質遂淪為軍閥。
2中國傳統農業社會靜態而少[……]
讀書札記130207出埃及
征蓬出漢塞 歸雁入胡天
讀書札記130207
出埃及 — 歷史還是神話?(2010)
李雅明
歷史學，聖經研究
C
簡介
(甲) 背境
A聖經敘事提要
a摩西帶領十二部族出埃及***，途經西奈山遇神授十誡，創立猶太教****，流浪曠野四十載。
b約書亞攻占迦南，族人始得定居。各族由祭司統領，是為士師時代。***
c掃羅、大衛、所羅門 建立王朝，形成國家，是為統一王國時期。
d所羅門王死後國家分裂，北國 以色列 與南國 猶大 並立二百多年。***
e北國先亡於亞述[……]