半世青春付一劍 滿頭白髮盡相思
冷池書簡130109
滿頭白髮盡相思
譚兄來鴻
掌門雅鑒：
月前一聚，聆君暢論古今、妙語人生，誠一快事。 融詩文雋語而成哲理，會史識通論而長智慧，信君於此體味深矣。
磊落人生，君能無隱而告初識，足見襟懷；談吐間感君尚有鬱鬱之情，怕是平生雖得意於戰場，他方則仍有憾然。倘若所感非真，祈諒。
余夫婦二人皆無業閒人，君日則激戰沙場，夜復展書風簷；飯聚時間，當以便君為要。下週致電，以定約期。
昨日紅盤高收，君及諸友信多有斬獲矣。 順祝財源[……]
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冷池書簡130101市場一段驚魂事
少年一段風流事 只許佳人獨自知
冷池書簡130101
市場一段驚魂事
諸君
在下受半老和尚康仔的秘密委託, 走訪天璽寺達摩(投資)院首座法師, 企圖窺探2012年12月28日陰天「冷池一問」之役, 法師的「心諗」內容是甚麼.
在下效法 學者杉山, 提出4問. 雙方就此進行了針鋒相對的, 各說各話的機要訪談. 以下為會談的超簡明紀錄.
1問：炒股票與修禪, 是否在倫理學層面上出現不可調和的衝突？
師當即誦 宋 圜悟克勤禪師 法偈： 「金鴨香銷錦繡幃, 笙歌叢裡醉扶歸, 少年一段風流事, 只[……]
冷池書簡121231冷池一問
天若有情終欲問 忍教霜點相思鬢
冷池書簡121231
冷池一問
諸位善信
偈云：「明明白白一條路，千千萬萬不肯行；勿學燈籠千隻眼，要如蠟燭一條心。」
2012年12月28日陰天
該天日課， 貧僧跟隨達摩院首座 老和尚 全身浸在冷池(水温10度C)內練功。
練功之際， 自不然胡思亂想： 貧僧覺得老和尚經常啓悟人心，點化弟子無數。 (proof：近排好多擦鞋仔俗家弟子送埋d牌匾上黎， 上書「沒齒/無恥 難忘」， 乜乜物物…。。)
於是大胆問道：大師你一生中影響何人最深？ 大師凝視貧[……]
冷池書簡121228秋瑾劍歌
若耶之水赤廑鐵，鑄出霜鋒凜冰雪。歐冶爐中造化工，應與世間凡劍別。
冷池書簡121228 秋瑾劍歌
諸君
由衷感謝Joe兄邀請在下日前參加其婚宴喜事，正是冠蓋雲集，衣香鬢影，吉慶滿堂，熱鬧非凡! 余本性魯鈍，不諳世情，當下躡手躡腳，摸進座席，遠遠祝願。
赫見座上前輩銀髮紅臉，雙眼藏神，五車腹笥，文采風流，侃侃而談。在下毫不猶豫，擠到前輩鄰座，靜聆教益。追憶當年於富麗雅酒家初遇前輩的片段，前輩正是本會成員—掌門先生。
在下與前輩相識十年又一，遙想癸未年間，在[……]
冷池書簡121221金世遺詩
人間白眼曾經慣 餘得浮生又若何
冷池書簡121221
諸君
前夜參加會友阿Joe婚宴，新郎登臺致辭，先喊一餐，後誦一詩。 斯時也，場面感人，搧情，熱絡….。
詩曰：「人間白眼曾經慣，餘得浮生又若何？欲上青天摘星斗，填平東海不揚波。」***
此乃金世遺詩。金氏何許人？梁羽生「雲海玉弓緣」之主角是也。其人才華橫溢，技藝高超，惟是與武林杆格不入，遭到邊緣化，憤而遺世獨立，獨行其是….。 他每逢登場，必誦此詩。 （按：其人行徑頗類會友Ricky君，至於才華技藝嘛….。順道一提，婚宴席上Rick[……]
冷池書簡121220消費主義
向來枉費推移力 傳來消息滿江鄉
冷池書簡121220 消費主義 (1301會期預告)
諸君
按照馬克思主義，工人沒能擁有生產工具，沒能控制生產進程，沒能決定產品命運。他們在工作中不能實現自我，反而埋沒了本性。此之謂「異化」alienation。*****工業社會中，工人性質上只是機械的助手和補充。人為物役，意無所用，生產是「返工」，工作沒有價值意義。
方今之世，列寧式實踐共產主義早已聲沉響寂，然而馬克思主義依然在歐陸智識界享譽甚隆。其故安在？心理動力因就在於智識分子對資本主義社會將人[……]
冷池書簡121219三個智人
悵望千秋一洒淚 蕭條異代不同時
冷池書簡121219
三個智人—1212會期後記
諸君
周日會期，在下以紀登斯「批判的社會學導論」作演講。此乃「志大才疏」作戰計劃的第2講，內容當然地空疏淺泛，掛一漏萬。惟是全講作結的「結構主義笑話」真乃神來之筆， 雋永妙思。此笑話頗值一書，以為紀念。
話說紀子獨家定義社會學，陳義甚狹，def社會學是研究過去兩三個世紀以來因工業轉型而誕生的現代社會組織的科學。***
掰開傳統與現代社會的臨界事件是兩大革命：法國大革命和工業革命。 法國大革命是人類歷[……]