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讀書札記150722南越史(六) 天公無語對枯棋

讀書札記150722

南越史(六) 天公無語對枯棋

掌門執筆

(17) 新政鬧劇

話說一眾高級軍官毫無治國的才具和經驗,出於貪財羨權,策動政變, 一心以為這樣做可以討好美國主子的歡心,避免華府削減經濟和軍事援助.*** 事成得據高位,更可以中飽私囊.

1963年11月5日政變將軍們宣佈成立新政府. 楊文明成為國家元首, 兼任由十二名高級軍官組成的「國家革命軍事委員會」主席, 執掌最高權力.

軍委會之下是內閣,由前副總統 阮玉書擔任總理, 閣員大都是些缺乏資歷和[……]

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讀書札記150717南越史(五) 清場、政變與 謀殺

讀書札記150717

南越史(五) 清場、政變與 謀殺

掌門執筆

 

上回說至:無徵兆暴至的「佛教徒抗議運動」與「美國記者團倒吳運動」一拍即合,花火四散. 南越第一夫人陳麗春的驚世「燒烤和尚論」火上澆油, 形勢一發不可收拾.

(14) 拂曉清場

南越舉國沸騰, 西貢激進佛教團體以「舍利寺」作大本營, 與美國記者團和首都大學生聯成一氣, 展開轟轟烈烈的「反政府運動」. 全世界人民都透過傳媒一面注視事態發展,一面痛駡南越政府無良!

 [……]

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讀書札記150713規訓與懲罰(四)組織

讀書札記150713

規訓與懲罰(四)組織

譚復生執筆

 

我們回溯規訓作為建立“服從-功利關係”的人體操練方式,就知道其最終目的在於把個人馴服為整體的一分子,迸發出最強的參合力量。當我們看過規訓在 “空間安排”、 “時間規劃”和 “肉體操練” 方面都各有特性之後,就不難推想,在 “組織協調”上定必有其性格。

規訓的組織協調性格就是“組合性”。組合性,就是在規訓過程中透過有效的組合,協調各種基本構成因素,發揮最強的團體力量。

 

要發[……]

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讀書札記150702規訓與懲罰(三)時間

讀書札記150702

規訓與懲罰(三)時間

譚復生執筆

 

我們看過規訓在 「空間」和「人體」這兩個層面皆有其性格,就可以推想得到規訓作為一種透過操練人體建立“服從–功利”關係的方法,在「時間」層面之上定必有其性格。而規訓在時間中的性格是:「創生性」。創生性,就是在整個規訓過程中,如何透過規劃受訓者的時間進程,確保最大的效用累積。***

 

為了達到訓練成效的有效累積,如何充分利用每個人的時間,以及如何把有用的時間組織起來,就成為了權力機構[……]

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讀書札記150629莫臥兒(三) 秦皇虎視掃六合

秦皇掃六合  虎視何雄哉

讀書札記150629

莫臥兒帝國(三) 秦皇虎視掃六合

掌門執筆

 

話說1556年阿克巴十二歲登基; 以十七歲少年前後扳倒兩名權臣,1561年真正掌握權柄. 1566年平定烏茲別克族大叛亂,威震天下,廿二歲成長為英武之主. 接著他展開統一全印的大業, 這事業自孔雀滅後,一千七百年間未曾有人再造.

 

〈秦皇虎視掃六合〉

(8)大帝掃平六合,艱苦百端, 其中又以降服中印拉杰普特邦最為棘手. 原因有三:A該邦乃印度教重鎮,對[……]

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讀書札記150625規訓與懲罰(二)身體

讀書札記150625

規訓與懲罰(二)身體

譚復生執筆

 

在《讀書札記150619規訓與懲罰(一)空間》文章中,我們知道Def.「規訓」是一種用操練人體,建立“服從–功利”關係的方法。

規訓除了在「空間設計和使用」上勾勒出權力關係,其實還有另外三重性格。規訓的第二重性格是:有機性。Def.「有機性」就是透過對活動內容的安排,令人的身體全面馴服,變得訓練有素。它本質上是 “行為主義”的。

 

全面掌控身體的做法有兩個:第一個是指定“行[……]

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讀書札記150619規訓與懲罰(一)空間

讀書札記150619

規訓與懲罰(一)空間

譚復生執筆

 

《規訓與懲罰:監獄的誕生》 (1975) 傅柯Michel Foucault

 

何謂〈規訓〉?

怎樣才能把一個 “個人”馴服為有效的 “整體” 的一分子,以達到某些社會功利目的呢?那麼首先就要控制這個人。而控制人的行為,若非透過征服其大腦,令他死心塌地跟隨信條做事;就是透過控制其身體,令他不得不這麼做。而「權力」往往透過作用在身體之上來實現。

那麼各種權力踐行的方式之[……]

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