讀書札記140910
禮貌史 (上) 大革命的霹靂
掌門執筆
《禮貌史Histoire de la Politesse 》 (2006) F. Rouvillois
2007年法國史書大獎得主
本書是法國近年重要的文化史著作, 詳細論述起自大革命以迄現今, 法國本土禮貌風俗的沿革. 作者將之劃分為四個時期, 分別探討其成因與內涵, 並以大量事例佐証其立論.
對我來說, 歷史sense還可強作解人; 基於對法國文化的無知, 具體事例看來總覺霧裡看花,隔靴搔癢…..
〈理論[……]
讀書札記140910
禮貌史 (上) 大革命的霹靂
掌門執筆
《禮貌史Histoire de la Politesse 》 (2006) F. Rouvillois
2007年法國史書大獎得主
本書是法國近年重要的文化史著作, 詳細論述起自大革命以迄現今, 法國本土禮貌風俗的沿革. 作者將之劃分為四個時期, 分別探討其成因與內涵, 並以大量事例佐証其立論.
對我來說, 歷史sense還可強作解人; 基於對法國文化的無知, 具體事例看來總覺霧裡看花,隔靴搔癢…..
〈理論[……]
讀書札記140904
印度簡史(二) 孔雀王朝 與 笈多王朝
掌門執筆
〈亞歷山大東征〉
元前330年亞歷山大大帝滅了波斯阿黑門尼德王朝,揮軍東指,兵侵北印,顛覆了難陀王朝。*** 但他從未越過印度河,便士疲師老,撒軍西歸。 未幾大帝駕崩,馬其頓帝國一裂為四,塞琉古王朝得其東翼,仍對印度虎視眈眈。
亂世出英雄,自稱難陀庶出的 旃陀羅笈多清除了希臘人的傀儡政權,掃平群雄,於元前320年建立孔雀王朝。****
前305年大勢底定的塞琉古終於越過印度河,欲成亞歷山大未竟之功,卻為笈[……]
空聞虎旅傳宵柝 無復雞人報曉籌
讀書札記140901
印度簡史(一)十王之戰 與種姓制度
掌門執筆
《印度簡史A Survey of Indian History》(1972) K M Panilkar
印度人不喜歡治史是舉世皆知的,原因是這民族的文化價值偏向追求精神境界,塵世之事既無益於“解脫”,不記也罷。再者,政治上長期四分五裂,孔雀之後,莫卧兒之前,一千七百年未嘗統一,語言分殊複雜,史源散亂佚失,爬梳困難。
印度的人名地名音節之多[……]
讀書札記140818
海與帝國
掌門執筆
《海與帝國:明清時代》(2005) 上田信
“講談社.中國的歷史”系列第九冊。
上田教授東京大學出身,曾經留學中國南京大學,田野調查專題是“江南城市無賴研究”。他專長江南地方社會史,中國環境和疾病史。
2000年他在“731部隊細菌戰國家賠償請求訴訟案”中作為原告方証人,向東京地方裁判所提交鑒定書《鼠疾與村莊》。一字記之曰:“正義”!
本書當得上是新意十足,單從書名看便很違反習見,明清向被認為是固執於農耕的內陸性格國家,除了短暫的“[……]
天上玉樓終恍惚 人間遺事已成塵
讀書札記140805
末代王朝與近代中國
掌門執筆
《末代王朝與近代中國:清末、中華民國》(2005) 菊池秀明
作者東京大學出身,研究中國近代史,專長太平天國、中國移民社會和 國際關係史。
兩個月來手不釋卷,讀畢八冊,每本都那麽有份量!以學理可觀言之,平勢隆郎的《從城市國家到中華》為最上;以敍事精彩,則本書最佳。
菊池教授簡直是新版的 家永三郎,字裡行間流露痛恨侵華戰爭的程度,與中國智識分子一般無異[……]
讀書札記140728
從神話到歷史 (下)墓葬、築城 與祭祀
掌門執筆
《從神話到歷史:神話時代、夏王朝》(2005) 宮本一夫
真實案例:某早期聚落遺址首次在中央位置發現一列大型房舍, 有學者認為那是“豪宅”,反映社會出現階級分化的不平等現象; 另有學者卻認為那是“鄉公所”,反映平等的公社制度有所發展. 兩派sense未知孰是,但同期的墓葬研究可以簡單解決該項爭議. 墓葬是考古人類學的核心課題,愈靠近上古愈是如此.***
〈[……]
讀書札記140723
從神話到歷史 (上) 神話,石器與 農業
掌門執筆
《從神話到歷史:神話時代、夏王朝》(2005) 宮本一夫
“中國的歷史”系列第一冊,作者京都大學出身,獲2003年濱田青陵獎,專長東亞考古學,比較考古學和比較文明論。
本書別有一番興味,內中記載了許多考古人類學界的 “國際sense混戰”!事緣在中國考古學向來是國家工程,其出發點設定為“舉証大中華民族之源遠流長”,經常目的導向,結論浮誇,久為國際業界所詬病。但另一方面,中國[……]