惟將遲暮供多病 未有涓埃答聖朝
論藝130313
攝影淺談(2)—–器材派
魚尾病中供稿
每次與愛好攝影的朋友交談時, 話題當然是圍繞攝影. 談論攝影器材的優劣更是最熱門的話題; 但少有談論攝影技巧!
一次與眾友到台北, 欲購幾本有關運動攝影的書籍作參考, 怎料書店內多是介紹攝影器材的書, 竟找不到一本專門討論運動攝影的技巧書.
值得思考的是: 攝影是技巧先決還是器材先決呢?
我相信十個玩攝影的人, 九個自認為是「技巧派」.[……]
Category Archives: 雜項
圍棋130312張愛玲如是說
圍棋130312
張愛玲如是說—–應氏盃
黑白子供稿
張愛玲說：「出名要趁早呀！來得太晚的話，快樂也不那麼痛快。」
最近一年多，中國代表接連在世界職業大賽掄元，而且全是九零後，真是英雄出少年。
其實，二十出頭能登上頂峰，在棋界也不是甚麼新鮮事。 之不過這一波中國的九零後浪潮，卻有點「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」的架勢，倏忽間不曉得從哪兒冒出黑壓壓的一大群具備逐鹿天下實力的青少年高手。 放眼望去，肯定是雙位數字。 人數之多，古往今來，向所[……]
說史130310恭親王奕訢
說史130310
恭親王奕訢
掌門供稿
恭親王奕訢
道光皇帝(1821-50在位)第六子, 聰明勤學,身手敏捷,性情正直.
野史記載,道光本屬意他繼承大位,奈何衰左兩鋪.
鋪a：王室傳統春季狩臘, 用意考核諸王子水平. 四王子的奸仔杜老師授其秘訣「藏拙用仁」.*** 狩獵時奕訢收穫良多, 而四王子卻未發一箭. 皇帝垂詢,四王子答云： “春日鳥獸懷孕,殺之有干天和.” 父皇㗳糖.
鋪b：父皇病,召兩王子 final interview.[……]
說史130309瑪倫人Maroons
說史130309
瑪倫人Maroons
掌門供稿
西班牙文 cimarro’n 一字，原指野生的或未馴服的。 其後用來描述由歐洲進口到新大陸的家畜牲口，逃脫了人類控制，重返自然的自由狀態。
Maroons 從前字出，字義相同。
十七八世紀之際，白人殖民南美洲巴西，開闢種植莊園，進口黑奴，主要為布希黑人 bush Negroes 。 (註：布希人現時尚存非洲，為碩果僅餘的 打獵-蒐集生產形式的人類社會。) 該等黑奴中有野性難馴[……]
圍棋130309刺眼的白領帶
圍棋130309
刺眼的白領帶
《三國演弈》之「楔子」
黑白子供稿
洗完臉後，林海峰返回對局室。
和倉溫泉風雨交加，天翻地覆，靜謐的對局室四周卻被一股森森的殺氣包圍著，把所有的聲音都壓了下去。
林海峰八段 回到自己的座位旁，向著 坂田榮壽名人 及棋證 加納嘉德八段 輕輕鞠了一躬， 然後雙膝跪在榻榻米上端坐，不期然瞄了坂田一眼――俯前的身軀、眼鏡鏡片上的棋盤倒影，跟離席前一模一樣。
嚓！ 林海峰熟練地打開手中摺扇，在胸前不徐不疾的搧著， 雙目則在棋盤上審[……]
SENSE隨筆130308萬物有靈論
SENSE隨筆130308
萬物有靈論
供稿人 阿蟬
19世紀末英國人類學家 盧伯克John Lubbock提出野蠻民族的「宗教」與現代的宗教是不同的產物，認為那是幼稚的迷信。
例子：西伯利亞原住民 楚克奇人Chukchee為了平息狂風，會脫下褲子，以屁股迎風，口中唸唸有詞，說甚麽以肥膏換取狂風停止。
隨後人類學家 泰勒Edward Tylor 提出「宗教基原」primordial的形式是「萬物有靈論」Animism，****[……]
圍棋 130304 一代宗師
圍棋130304
一代宗師
黑白子供稿
圖片說明：日本「棋聖戰」七局四勝決賽的檢討室內，再一次看到一代棋宗吳清源（左）的身影。
《讀賣新聞》主辦的第三十七屆「棋聖戰挑戰手合七番勝負」，二月二十七、二十八日在靜岡縣熱海市上演的第五局，挑戰者井山裕太執白中盤獲勝，以三比二領前衛冕的張栩棋聖。
井山是日本棋界金童，年僅二十三歲，多項紀錄保持者。目前包攬了七大頭銜當中的五項錦標，依次為：本因坊、天元、王座、碁聖、十段，尚欠排名一二位的棋聖與名人。倘若井山此番能力阻張栩達成四[……]