苦心豈免容螻蟻 香葉終須宿鸞鳳 (杜甫 古栢行)
演說1305
蝴蝶效應經濟學 (2000)
Butterfly Economics：A New General Theory of Social and Economic Behaviour
Paul Ormerod
(甲) 古典經濟學前設的反思
1「效用函數」假設
為了執著 “個人效用函數穩定不變” 這個工作前設，傳統經濟學將 “個人” 這個社會單子，塑造為：
a「封閉的」(即不[……]
SENSE隨筆130429犯罪經濟學
SENSE隨筆130429
犯罪經濟學
掌門執筆
本文也是《演說1305蝴蝶效應經濟學》的先行文章，敬請垂注。
以下學理出自《蝴蝶效應經濟學》 Butterfly Economics，作者Paul Ormerod。
1諾獎得主G. Becker於60年代引領關於犯罪的經濟分析浪潮。
基於“理性選擇”的前設，對犯罪行為進行成本效益分析，得出以下的結論：
“犯罪”也可以設想為一個“市場”， 罪行的效益很明顯地就是其利得(如贜物)，而成本則包括 a作業成本(如購置器材)，b失手被捕的機率，c面對的刑罰。
(註：b和c相乘便是 “失手[……]
說史130428雍正奪嫡（下）
說史130428
雍正奪嫡（下）
黑白子執筆
參考書籍：《雍正傳》、《雍正帝》作者馮爾康，
《揭開雍正皇帝隱秘的面紗》作者楊啟樵。
4諸王奪嫡
(甲) 大阿哥（胤禔）
當初第一次廢黜太子，事出非常突然。 時康熙出巡塞外，陪伴在側的有太子、大阿哥、十三阿哥（胤祥）等人。 外巡期間，太子每夜在帳外窺探皇父動靜，似有所圖。 待康熙察覺有異，即暗命大阿哥全力護駕，慎防禍生肘腋。 歸途中又召集了諸王及副都統以上大臣，宣布太子罪狀，將其廢黜監禁。
大阿哥在此次事件，獲委以護駕與監管太子的兩大重任，少[……]
SENSE隨筆130428囚犯的困境
經濟學130428
囚犯的困境***
掌門執筆
(甲)設局
X和Y兩名涉嫌犯遭到逮捕，檢察官在隔離審訊 (實情為隔離講數)時這樣宣明：如果
(a)兩人均不指証對方，則均判輕罰；
(b)兩人均指証對方，則均判中罰；
(c)一人指証同伴，而另一人則否，則“背叛者”無罰，而“重義者”重罰。
(乙)拆局
對X來說，可能事態有二：
〈事態1〉Y指証了我 —
如果我也指証他，則by ( b)獲中罰；
如果我不指証，則by (c)獲重罰。
〈事態2〉Y沒有指証我 –[……]
說史130427 雍正奪嫡（上）
說史130427
雍正奪嫡 （上）
黑白子 執筆
參考書籍：《雍正傳》、《雍正帝》作者 馮爾康，
《揭開雍正皇帝隱秘的面紗》作者 楊啟樵。
1「懶問沉浮事，間娛花柳朝。吳兒調鳳曲，越女按鸞簫。
道許山僧訪，碁將野叟招。漆園非所慕，適志即逍遙。」
這首五律內容淺白，並不晦澀難明，作者刻意經營出一派不慕浮華的閒散意態。很難想像，寫下此詩的 愛新覺羅胤禛，提筆時念茲在茲的，絕非表面上裝扮出來那一副「天下第一閒人」的嘴臉。 他真正想要的，其實是君臨天下。
胤禛生於康熙十七年[……]
SENSE隨筆130427涂爾幹的社會學 (下)
SENSE隨筆130427
涂爾幹的社會學 (下)
掌門 執筆
以下學理出自《社會學主要思潮》作者 Raymond Aron。
5分化了的社會成員間衝突必多，文明人不比原始人更為幸福，自殺增多實為明証。 《論自殺》才華橫溢，滔滔雄辯，旨在論証社會的存在。
社會學的研究對象是 “社會事實”。
Def “社會事實” 是一種在集體層面上的現象，其發生具有強制性。***
人與人之間的互動行為(競爭合作)產生力量，造就了社會事實。 社會本身與個人是不同質的。***** 社會事實只能在集體層面上獲得解釋。*****
例子：每宗車禍均有其[……]
SENSE隨筆130426B討厭的豬
SENSE隨筆130426B
討厭的豬—–甚麽都能吃(二)
A字人執筆
豬肉乃是亞太區最多人吃的肉類，中國人更加愛吃豬。 但世上亦有人視豬肉為不潔，避而遠之，如猶太教和回教的子民。
就效益來說，豬轉化飼料為肉的效率比牛和羊更高，*** 但為什麼上帝(耶和華/阿拉)要禁止祂的子民吃豬肉，甚至連觸摸牠們也不行呢？
聖書有云：
「豬因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。」
「這些獸的肉，你們不可喫；死的，你們不可摸，都與你們不潔淨。」(利未記11:7, 8)
禁止吃自死物、血液、豬肉 …」 (古蘭經 2:173)
不潔[……]