揚鞭慷慨蒞中原  不為仇讎不為恩

詩選130404

石達開復曾國藩書

黑白子供稿

 

太平天國諸王，當數翼王石達開最富傳奇色彩——少年英雄、文韜武略、俠義好施。

 

石達開生於1831年，十九歲毀家舉事，領四千多人隨洪秀全起義金田。二十歲晉封「翼王五千歲」。1856年北王韋昌輝襲殺東王楊秀清及其部下二萬餘眾，史稱「天京事變」。自此，太平天國河決魚爛，國勢日頹。內訌未及一年，石達開深感天王洪秀全雄猜難測，遂率部眾千人離京。

 

清末民初小說家黃世仲的《洪秀全演義》第三十回，正是說到翼王離開天京後，湘軍統帥曾國藩立即修書勸降，因而引出了以下這篇〈石達開復曾國藩書〉。儘管近代學者多認為此信及五詩均屬杜撰，惟梁啟超在《飲冰室文集》中則認為，第三首詩（揚鞭慷慨蒞中原）確為石達開手筆。

 

外號「石敢當」的石達開，最終未能挽狂瀾於既倒，1863年於成都慘遭凌遲。據時人記載：「至死均默默無聲，真奇男子也。」

 

姑勿論〈石達開復曾國藩書〉之真偽，此函通篇淋漓暢快，亦大有可讀之處。

 

 

 

滌生大帥足下

僕與足下，各從事於疆場，已成敵國。

忽於戎馬倉皇之際，得大君子賜以教言。 得毋慕羊祜之風，不以僕為不肖，故以陸抗相待耶？**** 今謹以區區之意，用陳左右。

 

夫僕一庸材耳，漢族英雄，雲龍風虎，如僕者烏足以當大君子之過頌。

然足下以一時之勝負，即為天意，則謬矣。**** 漢高履險被危，方成大業。劉備艱難奔走，始定偏安。苟其初即諉以為天意，誰與造後來之事業。

 

又試問兩年之間，洪王收復天下之半， 揮軍北下，淮揚底定。 此則天意又何在乎？  歷來開國元勳，皆捨命效力，西南二王之死，亦常矣。

且足下之意，有為僕所不解者。豈草茅下士，遂不足以圖大事哉。

秦楚雖雄，而天命所歸，乃在泗上屠狗之輩。 蒙古豈弱，而大業所就，即在皇覺寺之僧徒。此足下所知也。

 

足下固曾讀聖賢書者，春秋夷夏之辨，當亦熟聞之矣。 自昔王猛輔秦，猶未至彰明寇晉；許衡滅宋，死後猶不欲請諡立碑。蓋內疚神明，不無慚德。

而足下喜勳名，樂戰事，猶或可為。 以虜廷七葉相傳，頌為正統，此則僕所深為詫異者。誠以不料足下竟有此言也。

 

辱承錦注，欲以名器相假，然則足下固愛我，而猶未知我也。***

曩者兵抵三湘，直趨鄂岳，足下高樓廣榭，巍然無恙。凡鳥過門，未感留刺。今幸賜教言，且慚且感。

僕不知如反其道以施之，設僕等所事不成，若足下他日辱過敝廬，會能再動今日之愛情否耶？***

 

既蒙錯愛，謹以函謝。今當西征，席不暇暖，無從把晤，謹付俚詞五首，以塵清聽。足下觀之，當笑曰：「孺子其自負哉」。***

 

致曾國藩五首

（一）曾摘芹香入冸宮，更探桂蕊試秋風，少年落拓雲中鶴，塵跡飄零雪裏鴻，

聲價敢云超冀北，文章早已遍江東，儒林異代應知我，只合名山一卷終。

 

（二） 不管天人在廟堂，生慚名位掩文章，清時將相無傳例，末造乾坤有主張，

況復仕途皆幻境，幾多苦海少歡腸，如何著作千秋業，宇宙還留一瓣香。***

 

（三） 揚鞭慷慨蒞中原，不為仇讎不為恩，只覺蒼天殊瞶瞶，欲憑赤手拯元元，*****

十年攬轡悲羸馬，萬眾梯山似病猿，我志未酬人已苦，東南到處有啼痕。

 

（四） 若箇將才同衞霍，幾人佐命等蕭曹，男兒欲畫麒麟閣，早夜當嫻虎豹韜，

滿眼河山增歷數，到頭功業屬英豪，每看一代風雲會，濟濟從龍畢竟高。

 

（五） 虞舜勳華多美頌，皇王家世盡鴻蒙，賈人居貨移神鼎，亭長還鄉唱大風，

起自匹夫方見異，遇非天子不為隆，醴泉芝草無根脈，劉裕當年田舍翁。***