白玉香殘歌席斷  青樓夢盡舞衣輕***

詩選140315

三選梅花（明詩20首)

蕭律師執筆

 

梅花詩到了明代，留存的比宋、元兩代更多，大抵與印刷術普及與社會穩定有關。 這些梅花詩大部份是題畫詩。有些作者為他人的畫題詩，更多的是為自己所寫的畫題詩；時更有互相唱和者。

畫院派衰落，文人畫開始流行，***為梅花詩開闢了新天地。 王冕善寫梅，也愛梅，初隱於山，植梅千株，自號 “梅花屋主”。 他為自己所寫的畫題詩就有近百首。其他如 劉基、高啓、及後聚居於江浙一帶的文人如 祝允明、唐寅等，及後來的徐渭，他們既善畫，又工詩，留下不少佳作。 周履靖和 馮海粟互相酬唱，各寫了梅花百詠。

 

〈掌門sense〉

明朝梅花詩大盛，亦與士大夫意識形態的微妙變化，和激烈的黨爭有關。

明王朝對士大夫極度嚴苛，竟至於廷杖族誅！此與宋朝厚待士大夫恰相背反。***明中後葉黨禍連結， “明詩別裁集” 所錄詩作，其作者竟有許多死於錦衣衛與西廠獄中。 險惡的政治生活帶來極沉重的心理壓力，使得士大夫更加強調道德「氣節」，以資抗衡。

梅花反射士大夫的風骨，就像漫天霜雪反射政治黑暗一樣。****

明朝 “山水畫” 好講究「剩水殘山意度深」的「枯山水」佈局； “仕女圖” 中的美人則 “演化” 成弱不禁風的體態。 這都與瘦骨嶙峋，然而凌霜傲雪的梅花相呼應。在在反映出明士大夫的 “迫害想像” 和自戀心態。*****

另外，相傳北宋理學家 邵雍著作「梅花易數」，將上層文化壟斷的 “易經” 象徵系統輸進民俗意識之中，也可能與明清舉國熱捧梅花有所關聯。

 

〈明梅花詩21首〉

1王冕  紅梅（十九首選一）

羅浮仙子醉春風，玉骨冰肌暈淺紅。一味清香消不盡，幾回飛夢錦雲中。

 

妙聲  表上人梅

夢入梨雲路不分，幽香多在定中聞。起來寫得橫窗影，寄與山中滿谷雲。

 

劉基  題畫梅

夭桃能紫杏能紅，滿面塵埃怯晚風。爭似羅浮山澗底，一枝清冷月明中。

 

陶安  題風煙雪月梅畫（四首選一）

山中夜半綠窗明，夢裡天香下玉京。蠟屐出門尋舊約，花間翠鳳不須驚。

 

貝瓊  寒夜憶梅擬西昆

星河西轉夜初長，夢斷羅浮月在梁。青女五更欺病骨，玉人千里割愁腸。

銅龍水滿聲催漏，絳蠟花銷淚作行。明發南枝應有雪，試從樹底覓春光。

 

6宋玄僖  為倪原道題梅花畫扇

江城五月見梅花，畫扇風生月影斜。不怕高樓吹玉笛，憑誰寄到水西家。

 

高啓  西山幻住期看梅花雨雪不果（三首選一）

翠羽休啼怨不來，滿林風雪滿身苔。此花不是繁華種，只合空山獨自開。

 

方孝孺  梅

微雪初消月半池，篱邊遙見兩三枝。清香傳得天心在，未許尋常草木知。

 

薛瑄  梅花落

檐外雙梅樹，庭前昨夜風。不知何處笛，并起一聲中。

 

于謙  和梅老百韻（選一）

玉為肌骨雪為神，近看蘢葱遠更真。山底影浮天際月，樽前香遍酒闌人。

松篁晚節應同操，桃李春風漫逐塵。馬上相逢情不盡，一枝誰寄隴頭春？

 

11陳憲章  梅月圖

清溪倒影入空寒，月色梅花共一般。夜半落英看不見，暗風吹墮玉欄杆。

 

祝允明  題梅花畫卷（五首選一）

水淺汀寒已見沙，沙明水碧照梅花。花將瘦影橫清碧，汲得清泉待煮茶。

 

唐寅  陸明本梅花

庾嶺雪殘後，羅浮夢斷餘。獨憐清瘦影，常對夜窗虛。

 

歐大任  王户都宅紅梅花

東閣名花許共攀，獨憐疏影近雕闌。彩霞忽散春城色，絳雪猶飛夕照寒。

夢想海棠巴子樹，步隨宮柳漢臣冠。關山莫遣吹橫笛，留待江南醉客看。

 

徐渭  畫梅時雪下

誰寫孤山伴鶴枝，早春窗下索題詩。今朝風景偏相似，是我尋他雪下時。

 

16道源  早梅

萬樹寒無色，南枝獨有花。香聞流水處，影落野人家。

 

董其昌  雪梅圖

燕山雪盡勢嶙峋，寫得山家事事真。剛有寒梅太疏落，請君添取一枝春。

 

夏元淳  家園早梅盛放時寄迹武塘賦以懷之

逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。明月愁心兩相似，一枝素影佳人來。

 

僧麟洲  題畫梅月（十七首選一）

一枝春寄小江南，獨自凝霜獨自寒。淡月細看清絕處，玉人和淚倚欄杆。

 

英上  殘梅

村南村北雪霜晴，匹馬庾關空復情。白玉香殘歌席斷。青樓夢盡舞衣輕。

孤山亭外徒煙鎖，淺水橋邊尚月明。何處酒樓歌未散，笛聲一放滿江城。