說史151012
品質圈的始末
掌門執筆：天花亂說系列20
〈歷史背境〉
禍福相倚,卻又轉變無端, 戰後的日本經濟可說是“鴻運當頭”, 1950年「韓戰景氣」給予她重建工業的契機; 冷戰重組了整個世界的政經大格局, 日本參進了西方集團,中國則隔離在外. 整個50和60年代日本抓著機遇大顯身手, 創造出長期持續的高成長,被譽為「經濟奇跡」,*** 變身為經濟大國.
1973年「以阿贖罪日戰爭」導致「第一次石油危機」, 阿拉伯國家限制石油出口, 油價在短短數周內暴增四倍, 對必需進[……]
Author Archives: 掌門
月報1509坐看雲起時
月報1509坐看雲起時
掌門執筆
〈業務報告〉
2015年九月份visitor 總數5,701人(上月5,286)，平均每日190.0人(170.5)。****
(環比重列：2014年六月102,91,86,111; 十月147,153,164。 2015年一月160,150；三月205，215，222，196；七月166，170。)
是月總view數13,680點擊(11,427)，平均每日456次(369次)。
全場累積有效view數(經剔除“主頁”數目) 已達 207,[……]
讀書札記151005西方憑什麼(一) 論戰、量度與 莫赫蘭線
讀書札記151005
西方憑什麼(一) 論戰、量度與 莫赫蘭線
掌門執筆
《西方憑什麼Why The West Rules For Now》(2010) Ian Morris
這本書志氣甚大, 宣稱透過檢校五萬年人類歷史的縱深, 企圖解答 “現代「西方」為何在社會文化上整體地壓倒「東方」？” . 這問題也可以壓縮為 “何以「工業革命」發生於西方而非東方？”.
本書希望在這議題上面, 成為繼Diamond 《槍炮病菌與鋼鐵》和 彭慕蘭Pomeranz《大分流》之後的里程碑式著作.[……]
演說1510B世界史的結構
演說1510B世界史的結構
講者：掌門
《世界史的結構》(2010) 柄谷行人Kojin Karatani
作者是現今日本的左翼思想家及行動派,本書提出的是一種解釋整體歷史的「大理論」，其獨創之處是〈交換模式理論〉.
馬克思歷史哲學的核心見解是「經濟決定論」, 認定 生產關係 是人類社會的「基層結構」, 而政治和文化等 「上層結構」 則為基層結構所決定.***
但柄谷認為馬克思以 「生產模式」描述基層結構, 解釋力量有所不逮； “社會關係” 就是 “交換關係”, 生產是為了交[……]
說史150929鴉片狂潮的市場學
早知潮有信 嫁與弄潮兒
說史150929
鴉片狂潮的市場學
掌門執筆：天花亂說系列19
〈劇場〉
鴉片,俗稱大煙,以罌粟汁液熬製而成的致癮品, 為有清一代中國人之至愛.***
中唐以前並無關於此物的記載; 明以前只作藥用,由本土生產,即 “土煙”. 明初拓朝貢,優質鴉片作為貢品從南洋輸入, 仍作藥用,故稱 “洋藥”. 明中葉 “灼火吸食”之法也從南洋傳入,吸煙遂成惡習.
清前中期鴉片國際市場逐漸成熟,貨源有三路.[……]
SENSE隨筆150923 良心理論
SENSE隨筆150923
「良心」理論
掌門執筆
Ruth Benedict在經典名著 《菊花與刀The Chrysanthemum and the Sword》 (1946) 一書中將文化區分為「良心型」與「羞恥型」兩類. 其前設是人類的道德觀念可能是完整內化的,足以監督本身的行為；也可能是內化不足的,因而有需要以另一 (內化了的)機制監督其行為, 那就是 輿論—社會的視線, “十目所視, 十手所指” 是也. 前者為「良心型」；而後者則為「羞恥型」[……]
讀書札記150916世界結構(四) 帝國、自由城市 與 現代國家
讀書札記150916
世界史的結構(四) 帝國、自由城市 與 現代國家
掌門執筆
人之初,與野獸無異; 群居採獵,製作石器,繪畫洞穴而後有文化. 冰河消退,農業勃興,形成氏族社會,遂有政治制度. 根據柄谷的見解,由於社會內部矛盾之推移, 主流行 “交換模式A互酬” 的氏族社會逐漸為行 “模式B再分配” 的國家社會所取代.***
國家以征服戰爭互相兼併, 最終形成跨域性的
〈世界帝國〉.
按照 韋伯類型學定義, 「國家」需[……]