鐵肩擔道義 棘手著文章
說史130317
南海康有為
掌門供稿
1889年慈禧太后退休頤和園,皇帝親政.
甲午戰後,李鴻章退位, 影响朝政最有力者,在京則為帝師翁同龢***, 地方則為湖廣總督張之洞.*** 二人乃保守的改革派, 張氏名言「中學為體,西學為用」,可謂畫龍點睛.
康有為 廣東神童,七歲能文, 18歲師從理學大師 朱次琦,國學根基深厚.
83年(25歲)放棄科舉,潛心西學. 91年創立「萬木草堂」[……]
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說史130310恭親王奕訢
說史130310
恭親王奕訢
掌門供稿
恭親王奕訢
道光皇帝(1821-50在位)第六子, 聰明勤學,身手敏捷,性情正直.
野史記載,道光本屬意他繼承大位,奈何衰左兩鋪.
鋪a：王室傳統春季狩臘, 用意考核諸王子水平. 四王子的奸仔杜老師授其秘訣「藏拙用仁」.*** 狩獵時奕訢收穫良多, 而四王子卻未發一箭. 皇帝垂詢,四王子答云： “春日鳥獸懷孕,殺之有干天和.” 父皇㗳糖.
鋪b：父皇病,召兩王子 final interview.[……]
說史130309瑪倫人Maroons
說史130309
瑪倫人Maroons
掌門供稿
西班牙文 cimarro’n 一字，原指野生的或未馴服的。 其後用來描述由歐洲進口到新大陸的家畜牲口，逃脫了人類控制，重返自然的自由狀態。
Maroons 從前字出，字義相同。
十七八世紀之際，白人殖民南美洲巴西，開闢種植莊園，進口黑奴，主要為布希黑人 bush Negroes 。 (註：布希人現時尚存非洲，為碩果僅餘的 打獵-蒐集生產形式的人類社會。) 該等黑奴中有野性難馴[……]
SENSE隨筆130308萬物有靈論
SENSE隨筆130308
萬物有靈論
供稿人 阿蟬
19世紀末英國人類學家 盧伯克John Lubbock提出野蠻民族的「宗教」與現代的宗教是不同的產物，認為那是幼稚的迷信。
例子：西伯利亞原住民 楚克奇人Chukchee為了平息狂風，會脫下褲子，以屁股迎風，口中唸唸有詞，說甚麽以肥膏換取狂風停止。
隨後人類學家 泰勒Edward Tylor 提出「宗教基原」primordial的形式是「萬物有靈論」Animism，****[……]
法律130226B法庭電視劇之謬誤
SENSE隨筆130226B
法庭電視劇之謬誤
蕭律師提供
電視台每喜製作有關法律訴訟的電視劇，樂此不疲。 但編導卻又不願花時間去了解一下法庭的實況，經常閉門做車。 以前尚有些編導打電話來問路，現在連問也不問了，只求激動煽情，以致謬誤場境良多。
常見的謬誤場面有：
1 教犯人或當事人作口供：這叫做「妨礙司法公正」，有違專業守則，可坐監，遭律師會紀律處分、停牌或除牌。 因為風險太大，沒有律師敢膽這樣做 。
沒有事實支持的口供，當事人自以為好掂，但在律師和法官巧妙的盤問下，謊言很[……]
說史130225英國國教會
說史130225英國國教會
掌門供稿
英國國教會 Anglican ，即聖公會，音譯 安立甘宗。
英國教會於公元第五紀由大神學家 聖奧古斯丁 創建， 一向對羅馬教廷忠心耿耿，坎特伯雷大主教作為教宗使節，為英國教會之最高領袖。***
教會既主宰人民信仰，又擁有巨大財富。(中世紀教會向民間徵十一稅，又習俗喜將遺產部分捐贈教會，王公平民皆然。十六世紀初，佔人口0.5%的教士階層竟擁有全國1/3財產。) 王權對教權自然極度嫉妒，自征服者威廉AD1066開國以降，雙方表面尊重而暗中爭鬥[……]
說史130222進士與貢士
說史130222
進士與貢士
蕭律師供稿
「進士」與「貢士」這兩種不同稱謂是前清科舉時代，舉人在會試中式後不同階段的稱法。
會試三年一次，二月在京師舉行，亦稱禮闈或春闈。***
所有順天府及各省鄉試舉人皆可向禮部報考。
(註：京城隸屬順天府，有點像直轄市，設獨立的鄉試試塲，方便各省在京官員的子弟應試。)
會試主考官一人，曰大總裁，由大學士充任； 副總裁三人，由一、二品大員充任。 同考官評閱試卷，初為十二人，計翰林院十二、六科給事中四，吏、禮、兵部官各一，刑、工部官每科輪[……]