演說1311B法治

演說1311B
法治
講者:掌門

《法治:英國首席大法官如是說The Rule of Law(2010)  Tom Bingham
2011年Orwell Prize最佳政治書得主

[audio http://www.hkwmrc.com/file/1311C_SM01.mp3]
〈法治the rule of law〉
定義與內涵

原則上「法治」和「民主」無論在觀念和實踐上都是截然分離的,***及至現代,兩者才牢牢地黏合在一起。

舉例:古典希臘時期的雅典實行民主制度,但卻從未制訂法律。 巴比倫 漢謨拉比王制訂法典,他當然不會施行民主。

 

然則何謂「[……]

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音樂131103西方音樂簡史(六)浪漫主義時期 中篇

音樂131103

西方音樂簡史(六)浪漫主義時期(1820-1900)(中)

蕭律師執筆

 

〈樂器法〉

鋼琴成為浪漫主義時期最受歡迎的樂器。鋼琴可以覆蓋所有的音域,它寬廣的音域使樂音更具力量,而且鋼琴只需一人演奏。

浪漫主義時期的管弦樂隊逐漸成了十九世紀最受青睬的大型樂器合奏組。它規模龐大、音色多樣,能夠探索最為廣泛的力度變化和人類情感。管弦樂隊在古典時期的基礎上得到了擴充,增加了英國管和單簧管等樂器,並且添加了更多的銅管樂器和打擊樂器。此外,樂隊中已經存在的樂器在技術上的完善提升了管弦樂隊的精湛演奏。貝遼士和華格納是對管弦樂隊表現力的提升最主要的作曲家。[……]

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讀書札記131102法治 (下篇)

“The Law is King.”  Tom Paine

讀書札記131102

法治 (下篇)

掌門執筆

 

〈續八項原則〉

原則5:法律必須保障基本人權。****

並非所有法律哲學家都認為這原則應納入「法治」的範圍之內,異議者認為 “法治歸法治,人權歸人權” ,只不過現代法治社會選擇了 “保障人權” 作為法律的核心內容而矣。 情況就像法治與民主一般,兩者本質上是截然分離的,到了現代才牢牢地黏合在一起。 這是所謂「狹義的法冶概念」。

 

作者則強烈擁抱上述原則,理據是整部憲政發展史都與擴充人權相始終****,從1215[……]

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演說1311A誹謗 Defamation

演說1311A

誹謗 Defamation

講者:蕭律師

 

「誹謗」是一種侵權行為。 法律通過禁止其他人發表可能引起對受害人的負面關注,以保障個人的名譽免受傷害。***

在誹謗及濫用個人資科的案件中, 許多案件都涉及社會知名人物與傳媒之間的衝突,兩種互競權利的鬥爭:保障私隱權和傳媒的言論自由的權利。

 

〈誹謗〉

定義: 誹謗是一個不確實陳述untrue statement的發表publication,致使社會上思想正常的人right-thinking persons廻避avoid受害人。

Defamation包括以下[……]

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SENSE隨筆131101統計學簡史

SENSE隨筆131101

統計學簡史

高人輝執筆

 

「統計學」就是從量化的角度去研究問題。

現代中小學校課程一般都會教授統計學知識,大家都認識圖表、平均數、常態分佈等術語。但「統計學」概念不像自然科學,在現實生活中並無對應實體,故此比較難於掌握。本人相信透過學習相關歷史,可以有助了解更多,希望藉這篇隨筆加以介紹。

早期統計學與公共行政管理密不可分,政府作為行政機關,必會用到統計方法,以處理社會生活面的不同數據,讓官員製定相關政策,故實務的統計方法早已有之。現代統計學更被廣泛應用在自然科學及社會科學中,一般可細分為 “應用統計學”及 “數理統計學[……]

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說史131031 天變地變「薯」不變

說史131031
世界貿易血淚史(一) 天變地變「薯」不變
Tony執筆

視野不同,Sense和價值就有所不同。 在全球化的時代裡,國與國,地區與地區,甚至人與人都彼此相關,所以我們看事情更不能沒有「世界觀」。 承認這種世界觀的存在,也就是同意在複雜紛亂的事件背後,存在一個龐大且變化緩慢的結構性關係,一個巨大的系統和力量,它對個別事物的影響從未停止。***

世界貿易經濟令不同民族在很長的歷史時間裡相互連結,全球化程度在今天達到前所未有的高度,但這一「世界新秩序」其實不是今日才有,多元化也不是晚近的新發明。現代化、全球化,早在五百年前就已開始。
《貿易打造的世界》一書深刻指出經[……]

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SENSE隨筆131030戰爭的起源

SENSE隨筆131030
戰爭的起源
掌門執筆

〈戰爭〉
怎樣才算是戰爭?人類幾時,為了甚麽 “發明”戰爭?
「戰爭」是人類集團式行為, 以武器互相毆鬥, 意在殺傷.***
即此, 少數人打鬥, 就算出動武器與及鬧出人命, 也不算戰爭. 當然, 何謂 “集團方式” 則殊難定義, 故而存在著諸多灰色地帶.
舉例: 經常困擾明清政府的村落械鬥算不算戰爭? 那就見仁見智了.

有說 愛斯基摩人會打架, 但是沒有戰爭觀念, 我覺得可信. 試想北極圈生計極艱難, 而人口極稀疏, 欠缺戰爭動機.

遊牧民族與農業民族長期以戰爭相抗衡,但雙方對「戰爭」的想法卻大不相同。遊牧民意在[……]

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