圍棋130309刺眼的白領帶

圍棋130309

刺眼的白領帶

《三國演弈》之「楔子」

黑白子供稿

洗完臉後,林海峰返回對局室。

和倉溫泉風雨交加,天翻地覆,靜謐的對局室四周卻被一股森森的殺氣包圍著,把所有的聲音都壓了下去。

林海峰八段 回到自己的座位旁,向著 坂田榮壽名人 及棋證 加納嘉德八段 輕輕鞠了一躬, 然後雙膝跪在榻榻米上端坐,不期然瞄了坂田一眼――俯前的身軀、眼鏡鏡片上的棋盤倒影,跟離席前一模一樣。

嚓!  林海峰熟練地打開手中摺扇,在胸前不徐不疾的搧著, 雙目則在棋盤上審視了一遍――白棋的第164手還在長考中。

與此同時,彷彿不動如山的坂田似乎被那開扇聲干擾了思路[……]

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讀書札記130308劍橋印度簡史

劍外忽傳收薊北   踏過櫻花第幾橋

讀書札記130308

劍橋印度簡史

A Concise History of India   (2002)

作者 B D Metcalf and T R Metcalf

歷史學,政治史

B

 

簡介

劍橋史,英語史學界之「大宗」。 其中尤以「劍橋中國史」最大陣仗,約五十年重寫一次,集半世紀西方漢學大成於一書,為業界之盛事。 全書按斷代分冊,各個朝代由專攻該朝的專家群執筆,上次大集結總編輯是 費正清Fairbank。

本書由夫妻檔史家執筆,論述年代局限於 奥朗則布皇帝之後,獨立之前。 換句話[……]

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SENSE隨筆130308萬物有靈論

SENSE隨筆130308

萬物有靈論

供稿人 阿蟬

 

19世紀末英國人類學家 盧伯克John Lubbock提出野蠻民族的「宗教」與現代的宗教是不同的產物,認為那是幼稚的迷信。

例子:西伯利亞原住民 楚克奇人Chukchee為了平息狂風,會脫下褲子,以屁股迎風,口中唸唸有詞,說甚麽以肥膏換取狂風停止。

 

隨後人類學家 泰勒Edward Tylor 提出「宗教基原」primordial的形式是「萬物有靈論」Animism,***** 成為當時的主流學說。 其時盛行 文化進化主義Cultural Evolutionism。[……]

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SENSE隨筆130307彈孔分佈圖

SENSE隨筆130307

彈孔分佈圖 —– 極有興味的調查偏差案例****

掌門供稿

「這才是心理學」書中舉出一個極有興味的 調查偏差Research Bias案例。

這是實戰案例:

話說二戰時代,戰鬥機的作用是狙擊或翼護轟炸機, 因此敵對雙方經常在空中交手。 其時戰機的作業方式類近中世紀的重裝騎兵, 人馬身披鎧甲,以長槍互相刺擊。 不同的是戰機裝的是鋼板,用的是重型機關槍。

因於這種作業方式,戰機設計遂有一項兩難之處。 裝甲加厚則負重必增,加強保護性的代價就是削弱了機動性。

某時某刻,美國軍部決定增加裝甲的厚度,但只能加在機身有限的部位之上。[……]

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讀書札記130307這才是心理學

人心惟危  道心惟微

讀書札記130307

這才是心理學

How to think straight about psychology?  (1985)

K Stanovich

心理學,心理學哲學。

C +

簡介

心理學是最缺乏共識的學科***,這裡共識指的不是學問內容,而是哲學前設。即是說專業學界連對心理學的定義和工作方法也充滿歧見。

最明顯的例子便是,業餘最喜愛的佛洛伊德學說(ie精神分析),專家大多目為邪派,恥與同流。(註:據云專家中只有少於10%自認學過吓這派功夫。)

本書取名How to think straight abo[……]

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讀書札記130306鏖鬥的年代

越王勾踐破吳歸   戰士還家盡錦衣

讀書札記130306

鏖鬥的年代

A Time for War: The United States and Vietnam, 1941-1975 (1999)

作者 R Schulzinger

歷史學,政治史。

C +

簡介

(甲) 背境

1遠背境—–千年遺恨,二女沉江。

越南人先祖乃中國百越中的一支「雒越族」, 約於元前二三千年定居紅河流域. BC207秦始皇遣 任囂平定南越(ie 廣東). 秦亡, 繼任人 趙佗稱帝.  BC111漢武帝遣伏波將軍 路博德滅趙氏,建交趾九郡***, 版圖及於今天越[……]

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