讀書札記160219壬辰倭亂

讀書札記160219

壬辰倭亂

掌門執筆

 

《壬辰倭亂:豐臣秀吉的朝鮮侵畧戰爭》(2012) 崔官

作者韓國高麗大學出身,日本東京大學博士; 現任高麗大學日文系教授, 東亞文化交涉學會會長,及 韓日比較文學研究會會長.

這書的原初本以日文寫成,2009年由 講談社出版; 2012年作為高麗大學日本研究所資助項目,改寫成韓文版;次年即譯出中文版, 在東亞歷史學界可謂炙手可熱.

 

韓史所稱〈壬辰倭亂1592-98

指的是1592年(歲值 壬辰)日本當政者 豐臣秀吉派遣大軍渡海西征朝鮮 李氏王朝; 而中國明朝為了支援屬國[……]

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音樂160218大指揮家系列(十) Antal Dorati上篇

音樂160218
大指揮家系列() Antal Dorati上篇
蕭律師執筆

160218安圖杜拉提Antal Dorati1906-1988
原籍南斯拉夫,後歸化美國,父母都是音樂人。父親是 布達佩斯愛樂管弦樂團小提琴手,母為鋼琴教師。杜拉提是 李斯特音樂學院Franz Liszt Academy最年輕畢業的學生,時年僅十八歲。 他的老師包括我們熟識的近代匈牙利名作曲家BartokKodaly

1924年畢業後立即成為布達佩斯歌劇院樂隊排練員,同年即作指揮首演。他在劇院當了指揮四年,轉任當時大指揮家Fritz Busch在 德斯頓歌劇院Dresden Opera的副手。此後[……]

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月報1601百戰崩圍再讀書

月報1601百戰崩圍再讀書
掌門執筆

〈業務報告〉
2016年一月份visitor 總數6,058人(上月7,184),平均每日195.4人(231.7)。****
(環比重列:2015年一月160,150;三月205,215,222,196;七月166,170,190。十月261,270,231。)

是月總view數14,381 (20,848),平均每日464點擊 (673)。
全場累積有效view數(經剔除“主頁”數目) 已達 255,000 view。(246,000v)

是月上載文章17篇**** (上月23);執筆人共6位(上月6)。
累積文章總數1,1[……]

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SENSE隨筆160216牛奶可樂經濟學 (一)

SENSE隨筆160216
牛奶可樂經濟學 (一)
執筆人:Kan

《The Economic Naturalist & Microeconomics and Behaviors》 的作者Robert Frank是美國 康奈爾大學管理學院教授,上課時經常要求學生把各種司空見慣的日常生活現象用經濟學方法進行分析,通過這些事例加深對經濟學的理解。 譯者用《牛奶可樂經濟學》作為中文書名,也表明了此書是以經濟學視角剖析各種生活現象。 各位讀者看到本文的例子時,不妨先嘗試自行解答。當然,書中用的原是美國案例和測試,本文改用香港例子以便理解。

〈機會成本〉
Def. 面臨多項選擇的決策過[……]

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讀書札記160215盛唐詩(二十三) 雪上空留馬行處:岑參 下篇

讀書札記160215
盛唐詩(二十三) 雪上空留馬行處:岑參 下篇
蕭律師執筆

〈續 岑參〉
749-757年是岑參最富創造力的時期,在西北幕府中寫下至今享有盛名的邊塞詩。而他在752-754年短暫居於長安時也寫下許多優秀作品。 他對中亞地區有實際個人體驗,而大多數詩人只能從報告中了解。 他所知道的中亞情況比任何前輩要完整和全面, 但他的邊塞詩大部分還是建立在慣例的基礎上,沿襲前人,省略實際的戰爭描寫,寫出軍幕宴飲、荒漠場景,誇大寒冷氣候等等。

雖然岑參的邊塞詩寫得很出色,卻不是先行者。在他之前有王翰的《涼州詞》、高適的《燕歌行》、李白的《戰城南》和王昌齡的許多邊塞詩,而高適[……]

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演說1602困境

演說1602困境
講者:掌門

《困境After the Fall:The End of the European Dream and the Decline of a Continent》(2011) Walter Laqueur
作者是歷史學家和國際政治評論員,本書是有關當前歐盟境況的論述. 前半部以史學手法考掘歐盟由盛入衰的原由; 後半部則以政治評論方式探討當前歐盟的內部難題,與及對外關係的弱勢.

〈歐盟的衰落〉
作者的治史信條:「一切信史皆是權力興衰史。」從世界史的角度來看,歐洲制霸全球三百年, 其衰落始於兩次世界大戰. 戰後歐洲雖則經濟強力復興, 但在國際政治層面,[……]

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讀書札記160212盛唐詩(二十二) 孤燈燃客夢:岑參 上篇

讀書札記160212
盛唐詩(二十二) 孤燈燃客夢:岑參 上篇
蕭律師執筆

〈盛唐的「後生」詩人〉

詩歌不能單以編年方式來界定。成熟於開元時期的詩人構成第一代,鬆散地統一於與宮廷詩和初唐風格的否定聯繫。 比起高適、李白一類外來者的作品,京城詩人的作品可能較深地融入了宮廷詩的技巧,但這一代詩人都擁有創新的自由,這在初唐是不可能的。這一代重新產生了對於 隱士、狂士、創造自由、賢士高風等價值觀的興趣,從而將個人及其內在的特性置於社會角色之上。***

由於幾個世紀以來都未出現過真正偉大的詩人,個人才華有著較多施展空間,故天才較容易在那歲月中出現。宮廷不見「偉大」詩人,是由於宮廷詩[……]

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