「萬古忠誠昭日月，千秋俎豆永山河。」雍正題 關帝廟聯
說史151126
靖國神社的疑惑
掌門執筆：天花亂說系列24
〈靖國神社〉
明治元年(1868年) 為了追悼在「鳥羽伏見之戰」中為 “御錦旗”(即天皇這方) 而戰(稱為 “官兵”) 的犧牲者(共3,500人), 政府舉辦了祭祀活動. 次年成立「招魂社」, 把祭祀常規化. 明治九年(1877年) 「 西南戰爭」爆發,官兵戰死者多, 戰後政府把兩批「英靈」合祀, 改招魂社為「靖國神社」.
後來標準放寬,並且溯及既往, 凡是維新運動中的 「國事殉難者」都可獲得入祀靖國神社[……]
SENSE隨筆151125
社會學研究的三大源流
譚復生
身為讀社會學的人，我不時自問：「社會學是什麼？」。有一次在我思考這個問題之時，看見這圖片：
不禁會心一笑。學藝三年，社會學的理論和研究方法之多，一度令我頭皮發麻。那時候我就想，能否把如此繁多的流派，按著方法論的皈依做一個分類。於是，《社會學研究：量化和質性研究》一書就在我的眼前出現了。在那本厚如磚頭的書中，我找到了答案。
讀社會學的人都知道，古典社會學有三大宗師：馬克思、塗爾幹、韋伯。在我看來，他們之所以成為宗師，不僅是由於眼光獨到銳利，看破社會結構，更重要的是，各自開創了一個社會學研究傳統。馬克思開創了「批判社會學」[……]
音樂151124
李斯特的交響詩 (下)
蕭律師執筆
〈普羅米修斯 Prometheus〉
我認為所有神話中，希臘神話是最高層次的。 奧林匹斯山上的諸神最人性化，都是有血有肉的造物，愛神 亞弗羅底和戰神 亞萊士同樣會被塵世的長矛刺傷。他們有優點，也有缺點。智慧女神 雅典娜是冷酷的；愛神 維納斯是愚昧的；西風之神 麥克萊是個盜賊；神后 希拉有著比誰都利害的女性嫉妒。而宙斯，諸神之王，暴虐、濫愛、妒忌、殘忍。這些都在神話中絲毫不加掩飾，並不像其他「主神」般完美無瑕。
在諸神中，只有一位值得我們奉上最大的尊敬，他就是 普羅米修斯，偉大的「取火者」，這首交響詩要描繪的神。 他將火由奧[……]
SENSE隨筆151123
不列顛經驗主義 (上) 自由主義 與 洛克
執筆人：Kan
〈自由主義〉
緊隨著宗教改革的步伐，歐洲出現了一種稱為「自由主義」的新型政治和哲學立場，它主要出現在英國和荷蘭。 自由主義是 新教思想 “人人都必須以自己的方式和上帝溝通”的一種發展。 自由主義是新興中產階級的東西，工商業正在這個階級的手中蓬勃發展，因此與貴族和君主的頑固特權傳統格格不入，它的主要思想就是「寬容」。
新教教會從來沒有獲得過天主教會在中世紀所擁有的政治權力，國家權力因此變得更形重要。中產階級憑著自身的進取精神獲得了財富，越來越厭煩君主的獨裁，因此自由主義運動就朝著民主的方向[……]
讀書札記151120
評價日本歷代首相
掌門執筆
《評價日本歷代首相》(2002) 福田和也
福田, 慶應義塾大學教授,著名右翼文學評論家, 曾獲 三島由紀夫獎、平林泰子文學獎和 山本七平獎. 本書以極度尖刻的筆觸評價歷任首相,並按主觀印象給出評分, 很是有趣.
神之左翼,〈魔鬼之右翼〉.
抽冷子高速看完這本書, 才省覺之前看過的類近書籍全都是左翼作家的作品,立場較 “正義”, 看得較順眼. 本書立場既右,自然刺目.
舉例：作者對 小淵惠三(1998年在任) 評價不高(49分), 但對 江澤民訪日之時, 小淵「極具勇氣地將謝罪外交的鎖鏈切斷」, 並且 “據說” 曾拍桌怒[……]
讀書札記151119
解構中國夢（二）貝爾格萊德炸館事件
譚復生執筆
《解構中國夢—中國民族主義與中美關係的互動（1999年-2014年）》沈旭暉
上回說到 沈教授為了審察中國民族主義的形成和中國外交的互動關係，構築了三重理論框架：兩級非零和理論、離散式公共社會與 多元民族主義。 三重理論框架就是從三個階層(ie黨政軍體系、智識分子和社會大眾)，在三個層面來看中國民族主義和外交的關係。該三個層面分別是：表述層面、意識形態層面、以及外交戰略層面。
「表述層面」可視為不同階層的人在這些事情上面的點評和姿態；「意識形態層面」可視為外交戰略行動的立足想法；而「外交戰略層面」[……]
SENSE隨筆151118
經濟單一文化（下）
執筆人：蟬
關於「單一文化Monoculture」的定義請參閱《SENSE隨筆151110經濟單一文化（上）》。 「經濟單一文化」帶來的影響相當深遠，可從工作、家庭、政府和創造力數方面加以說明。前文說過工作方面，本文討論其餘者。
〈家庭〉
親屬關係為人與人最基本的連結。 在原始的生活環境中，親屬是唯一可以互相倚賴去克服生活困難的人群。 作為家族的一份子，其身份是永久並且無條件的。個人必須負上作為家族成員的責任，而對個人的評價也是基於他對家族的付出而審定的。
1900年，美國約有94%的女性並沒有出外工作，當時西方社會奉行所[……]